※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《armida (東岐明)》之銘言：
: : 請問這段關於兩儀四象八卦的論述見於何處？可否告知，謝謝！
: : 我自己的看法是太極尚有陰陽變化，而「合道」境界尚在陰陽變化之中。
: : 「還虛」境界則還在八卦境界之中，所以煉神應該不會只剩陰陽兩儀。
: 這是個人看法。因為神仙尚有男、女之別，神通雖能展現影響外面物理世界
: ，但內在仍有本體之分，所以我以陰陽兩儀作為比喻。
: 天仙隨聚隨散，散合由心，已無實際的肉體，只有神識。既無陰陽可言，但
: 仍隸屬為“有”。所以我以陰陽合一、返歸太極之象作為比喻。
: 道家最高境界是合道，自有而無。若言有，則仍有局限。若入無，則與道合
: 一。要注意的是這裡所謂的無，並非佛家的無想定，而是天地未生之前的本
: 元。
: 因為臺南地震導致我這邊的出國網絡深受影響，所以我只能夠簡化回答。不
: 便之處，請多多包涵。
我個人看法是，有所變化即有分別，則有陰陽。
我所謂「陰陽」，非是男女性別之陰陽，而是變化現象之陰陽。
合道境界尚在變化之中，但可能已不受變化所礙。
以上僅是我個人看法，還不是很清楚肯定。
謝謝你的說明！
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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