※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之銘言：
: ※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言：
: : 其他宗教也有「地、水、火、風、空」之類的觀念啦！
: : 我想表達的是靜坐方法不必硬套「陰陽五行」，難道靜坐得搞到照
: : 《參同契》那樣子嗎？
: : 自然無為才是道家修煉的基本精神之一，別搞的太複雜了。
: 其實你說的是非常合道家的。
: 不過我說的，可以參考王重陽的論靜坐十論
: 裡面有王重陽對靜坐的心得：
: 其中有個觀念是，專靜坐，是要靜，就是心不動，身也要不動，
: 但人身不可能完全不動，因為人無時不刻在呼吸。
: 而專練靜坐，身體又沒動，反而身體會因沒運動而生病，不合理。
: 既然靜坐把正常呼吸也包含在不動裡面，那麼不如用呼吸運氣，
: 達到身體體內的氣在流動。如此心、身都不動，身心和道自然合一，
: 這就是丹鼎派的性命雙修。
其實，不一定要練呼吸才算是氣功，能把氣機發動就是氣功了。
依據我去量腦波的結果，持咒也是一種能把氣機發動的方式。
不論氣功或靜坐，是有許多種方式的，我是覺得好的方法是不會
很繁瑣的。
不論一開始就採用練氣或入定的方法，最後還是朝向入定的路子
走的，練氣只是為了把色身調好，以預備入定之用。
有人從煉精化氣練起，也有人直接從煉神還虛練起、命功方面就
順其自然了。
到後來，道家丹鼎派會扯到五行八卦上，完全是《易經》搞的鬼
，一些人唸書唸太多了，硬扯《易經》上的東西到道家修煉理論上頭
。
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可以參考一下，李教授將功法「依α波型態」，分為「入定態」
和「氣功態」的文章：
http://www.chikung.org.tw/txt/paper/p19.htm
http://www.geocities.com/tokyo/harbor/9651/psipower2.htm
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