值得補充一下的東東。
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梁乃崇先生依佛經上記載之說法，進而解釋：
佛有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
「肉眼」即一般人都有的雙眼；「天眼」是在眉心位置的穴道，當此穴道打開時
，能見肉眼所不能見的色相，但還不能辨邪正，我們又稱天眼為「第三眼」；「
慧眼」能辨邪正；「法眼」能見諸法實相；「佛眼」則無見。慧眼、法眼、和佛
眼均不是身體上的特定器官，（如人的雙眼和眉心間的穴道），而是一種能力。
至於「無見」的意思是「無所見」，其他四眼都是「有所見」，故佛法以「無所
見」為最高的真實，不同於世間法以「有所見」為真實。或許有人會問，盲人是
否亦是「無所見」呢？不是的，盲人見暗，見「暗」還是「有所見」。
事實上，佛法用什麼方法來判斷真實呢？我們可以說佛法是以慧眼辨是非；以法
眼斷真假；以佛眼證真實。
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