※ 引述《dewbj (dewbj)》之銘言：
: ※ 引述《lnln (這一世)》之銘言：
: : 我覺得應該說禁欲練氣比較快 可以在短時間內成效
: : 呼吸吃飯睡覺就像存錢
: : 陽關不鎖就像存錢桶有個大洞 錢一直流出去
: 有一個重點是 內功分性命的問題
: 多數人一開始修練的內功 是吐納一類的命功
: 而非靜坐一類的性功
: 性功和命功雖然都是內功 本質上卻存在著差異
: 練命功的人 只要氣能再補充回來 即使發洩性慾會耗氣
: 偶爾為之也無甚妨礙
: 但是練性功的人 就會漸漸趨向完全不起慾念
: 因為慾念的妄動 就和性功的主旨完全相反
: 每一次慾望的無謂擴張 就是打亂了原來的功行
: 簡單講
: 命功是以意導氣 意念要動 氣才會動
: 性功是意念不起 以本身意念的靜止 強化對外界氣的感應力 與內在氣的控制力
: 好比一個油門 一個是煞車
: 一者外發 所發者愈強 一者內斂 所歛者愈精
: 兩者無法同時修練
: 修練後的影響也是不大相同的
: 板上練命功的似乎很多
: 但也有部分好像完全沒有性功的概念
: 要謹慎
: 命功超越性功太多 往往就是走火入魔最大的導因
: 練精化氣其實是種古典的中國式科學
: 氣 即是能量 精 即是物質
: 能量難以蓄積 往往轉換成物質形式積存
: 物質在運用上 功率較低
: 所以要透過精氣轉換 保存兩者的長處
: 內功中的結丹 就是把氣 轉化為精
: 精化為氣 就是再把原來所練之精
: 或者其他體內各種形式的物質 再轉化為方便運用之氣
: 也有一種解釋是將我先前所說
: 性功所歛者 稱之為精
: 如前brianeric所說 1208篇
: 但也有人不稱精
: 而稱神 也就是之前提到的"意志"
所謂性功，我認為就是煉心
煉心以融入虛空之心，明心見性
命功，則是以自身做為爐灶，將能量淨化
以能量融入天地能量，自然能了悟心法
由法生心
命功的缺點是，很難融入心法，有可能一輩子
只在後天氣打轉，無法進入先天氣的修行
永遠在人體本身的氣打轉，卻無法融入虛空無窮無盡的能量
要能融入天地之能，脫胎換骨，關鍵也是在心法的修為
很多人說能融入天地之能，但其實也只是一般的能量而以
我曾經在靜坐時頭頂接到跟電線桿一樣粗的「氣束」而不是「氣流」
持續進入體內約十分鐘，當下很高興，以為得到了什麼好能量
後來老師一點破才知道，這只是一般流動的能量而以
真正天地間精華之能，在融入體內時必當有相當明顯且清楚的覺受
而且可以開啟你的靈性
如果自己本身氣不夠精純飽滿，又無法分辨、看出能量的高低屬性
充其量只能算是一般的採氣，對於提升自我本身修為並沒有多大的幫助
百匯打開後，動個念頭氣就源源不絕進入體內，可是我也從來不會想這樣做
因為採氣是要採虛空中至精純的能量，如果本身都看不到、無法分辨
要採些什麼東西？
性功的缺點是，不了解肉身對心靈產生的影響
人因為有肉身，所以有七情六慾有種種覺受
如果體質不好、生病、不舒服，連帶也會影響到你的心性
如果有一天老了、記憶力衰退了、意識薄弱
還剩下什麼？ 修的是什麼？
所以練性功的人，應該要了解什麼是「心」，自己修的是什麼
如果無法體會，就像呂祖說的「萬劫陰靈難入聖」
滅盡妄心融入天地之心，破金剛經中所說四相，不是不行
而是非常困難…不知道要修幾百世？
禪定不是坐在那不動，而是透過禪定中的「靜」，去了悟真心本性
去領悟意識和真心的不同，進而滅除妄心妄識
我認為性功的重點在「悟」，要了解心根本不用修
有可能你坐了幾十年，還比不上一句話給你的領悟
有人說自己修了十年的無為法，就是什麼都不想、不管、不理
那天我跟靈版某位離開的朋友（觀音法門入門）聊到這個話題
他告訴我：「什麼是無為法？是連無為兩字都忘記了、不當一回事了」
我捧腹大笑，這才叫真正的性功
否則只是拿「無為」或「空」或「不管它」的框框把自己套住而以
密宗強調即身成佛，透過氣脈明點的方式，以能量和心量的融入
，直接與天地相應，證得無上密，我認為是非常殊勝的
※ 編輯: brianeric 來自: 218.164.61.5 (04/24 12:50)