無水無火章第十七
太極以气而包萬象,天地以气而分清濁,始以黑結,終以气化,為之散漫,
各隨其方。故居西者為金類所感。水之一字,乃天地本原之气,火之一字,亦乾
坤育化之气,故因無形而為有形。冬則伏,夏則舒,入之陽,出之陰,潛之陰,
暢之陽,人之气,乃气之原。故學道者,以气化气,即气存气,噓呵抽加,則變
化而有也。以水為水,非道也;以火為火,亦非道也。如以气存气者,則為水火
也。水火者,乃以無化有也。初無分別旦暮晨昏出入之意,方是也。故善於道者,
以气守一,以气養气,則水自內升,火自裹降,初何示之於外也?不可不深省知。
訣曰:一气陰陽會,金木自然生,本來非水火,萬象各存真。气气為初始,
中間儘化神,岸臨無用機,只此坎離因。
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