推 leo1933:讚歎... 12/21 07:53
推 leo1933:補一下參考書目吧 XD 12/21 07:56
推 armida:多謝！很是清楚而又簡明扼要。 12/29 22:31
http://xia4.org/post/407.htm
道家修行分作分作六個層次：築基、煉精、煉氣、煉神、煉虛、合道。上兩
篇說了前斯個層次，現在就接著說最後的三個層次。
第四層 煉神：
能得長生不老境界，已是世上罕有，更不要說更高一層的境界了。前一章說
到煉氣的最高境界，五氣朝元、脫胎換骨、聖胎初結，雖然肉身已經全部被
改造轉化，仍未能全化為輕清，所以暫時只能于地上行走，未能脫殼飛升。
首先是“陰神”。陰神于夢中能夠脫離軀殼飛出，即使是凡人也能做到，謂
之“入夢”。陰神有種種神通，能夠穿墻入壁、瞬間千里，但是卻不能夠移
動現實中的東西，也不能離開軀體而獨立存在。所以並非修煉的主要方向。
若陰神出外，肉身被毀，便只能夠做孤魂野鬼了，可謂“鬼仙”。
道家修煉，注重在“陽神”。陰神別人不能夠看見（除非有天生陰陽眼者）
，陽神卻能隱現由心，而且能夠移動現實中的物件，猶如真人。
經過上一層煉氣的修煉，體內真氣已經達到最高狀態，五臟六腑的力量也已
經統一，全身上下卻只有一個地方沒有提升：腦部。所以，以這股力量，上
升頭部，以精、氣、神，對元神作最後的改造。道家謂：“以炁合神，神炁
為一”、“五氣朝元”。
隨著功力的逐漸提升，元神逐漸能夠出竅，遨遊四海，是為“身外化身”。
同一時間，聖胎也逐漸成長。這段時間，由於元神對於四周的環境感應逐漸
靈瀉，慢慢便能夠掌握種種神通變化。只是由小法術而至大法術，按部就班
而已。
這一層修煉到終極，凝聚的陽神和聖胎結合，成為一個擁有自己記憶的新生
命。
可以說，原本的精神思考，升級為陽神版本。原本的肉體，升級為聖胎嬰兒
版本。兩者合一，便是一個新生命，而且擁有自己的全副記憶。
大成之後，舊的軀殼，便可以完全放棄了。便自本來的軀體中，脫殼飛升。
因為新的軀體，已經全部是輕清之質，並非血肉之軀，所以能夠飛升天府，
位列仙班，稱為“神仙”。雖然飛升天府，仍受玉皇大帝所約束，根據指令
，各有職守要負責。
《道家神仙品位》：
“從修煉角度上看，神仙為修煉之上成。丹道上講為煉神還虛的乳哺階段。
此時煉形化炁，胎仙自化，陽神已成，脫質升舉。即運用大周天之火候，以
炁合神，神炁為一，心無生滅，息無出入。重濁之形，化為輕清之炁；純陽
之體，盡為神通萬化。屆時體變純陽，陽神已成，具有神通萬化之功能。”
第五層 煉虛、第六層 合道：
這是道家修行最終目標，由於資料不多，所以合在一起講。
上一章修成“神仙”，于玉帝之下任職，位列仙班。在這境界，雖然是元神
修成，仍是有形體之質。雖然體質已經全部轉化為輕清，仍然是“有形可尋
”。雖然不再貪著于情欲之想，仍有男女之分。雖然不再需要飲食，仍有美
食之欲。要不然，也就沒有西王母三千年蟠桃的故事了。
從此境界再向上修，便是“煉神還虛”的境界。要將元神散于虛空之中，能
于任何地方散聚。
從道家的角度來說，煉氣是四象八卦；煉神只剩陰陽二儀；煉虛則要把陰陽
合一，返回太極之象。這是“有”的最基本狀態。把所有種種世間萬象，歸
納為“有”和“無”的狀態。
煉虛的最終境界，稱為“天仙”，無形無質，能夠隨時散于虛空，為仙家之
學第一等。天地滅而己不滅，天地開而己亦開。神通廣大、法力無邊。
雖然沒有足夠資料，但是這些人，應該是居住于大羅天、上清境這些地方。
論起位階，應該是在玉帝管束之外。道教經書中，指出這些人至少應該包括
了元始天尊．靈寶天尊．道德天尊（太上老君）。
到了天仙境界，雖然能夠歸于虛空，仍然是為“有”。再向上修煉，便是“
合道”，回到那一切初生的源頭去了。這個境界這裡是沒法談了，談了也沒
人能夠確認。
《道家神仙品位》：
“從修煉角度上看，天仙為修證之最上一成，修煉之最上乘。丹道中所指的
“煉虛合道”的大成景界。屆時神光普照，化身萬千；一得永得，一證永證
，神通恢闊，法力無邊。天地閉時而不同閉；天地開時，開闢度人。”
而本系列文章，也到這裡結束。在此再次強調，本文只是我個人的閱讀心得
功課，只是拿出來分享、拋磚引玉，若有什麼不正確的地方，歡迎提出及指
正。謝謝。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 60.50.35.238