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整理了一個初步的版本。嚴格來說，修仙是一個很長遠的挑戰，成功之人寥
寥無幾，也當然有種種說法。所以以下的分配，只能說是我個人對於這門學
問的心得及感想，或者說我是嘗試從各種說法之中，還原真相，所以未必和
平常認知的主流相等。這點請看的朋友注意。
正文開始。
道家修仙之學，主要分作兩個部分：性、命。前者修心，後者修身。沒有純
淨的心態，不管怎樣修煉，也永遠沒有辦法負荷更高的境界。可是，不論多
麼純淨的心態，如果肉體被毀滅，一樣也要死亡。所以道家之學，性、命雙
修。
這裡不談心性之學，單論命：炁、形之學。
道家在這一方面的修行，又有多個流派，但主要可分作內、外兩道。第一，
是用外在的藥物，造一個真正的大爐，煉製仙丹。然後把仙丹吃下去，肉體
就會發生改變，白日飛升。最佳的例子，就是嫦娥了。
第二，是在人體之內，吐納真氣，結成金丹，自組靈胎，從體內破殼飛升。
也被稱作內丹術。（現在主要談這一種）
內丹之術，若說到究竟，可以分作六個層次：築基、煉精、煉氣、煉神、煉
虛、合道。
第一層 築基：
萬丈高樓從地起，要修煉丹術，必須要先打好基礎。堵漏：封閉我們身體的
漏洞，要不然煉了氣，也藏不了。修補：把體內不足先天的狀態，回到正常
的狀態。養氣：修養身體，讓身體回到健康的最高狀態。
道家之術是把我們的肉體，當作是要煉製丹葯的火爐，所以在使用之前，當
然要確保我們這具“爐鼎”，是在可以運作的最高狀態。
第二層 煉精：
道家認為，每個人體內，都有一股“生命力”，年少及年老的分別，就在於
這股生命力的耗用。因為男女性交，能夠造出一個小嬰孩，小嬰孩又會成長
成人，這股生命力，從何而來？必定是來自父母。所以道家就稱這股生命力
為“精”。這一段的修煉，就是要把這股“精”，轉變為“氣”（也稱作“
炁”）。“順則生人、逆則成仙”。
要達到這一步，需要養氣、一陽起、活子時、採葯、小周天、產大葯這幾個
步驟。
簡單來說，就是把身體修養到最高狀態，陽氣充盈到極點，雖然沒有欲念，
也會自然勃起（一陽起），這時候把握時間“採葯”，把先天元精收容下來
（否則就會轉化成腎精了），這股先天元精，就叫做“外葯”。
然後，用種種複雜的方法，經過三百次的小周天運轉，把先天元精，轉化成
初步的真氣（內藥）。再用七日靜坐，把這股真氣，提煉成更高級的層次，
成為聖胎（也被稱作丹母）。這個步驟，也叫做產大葯。（實際上後半段要
到龍虎交媾的地步才能夠做到）
這段時間，非常講究採葯的火候，多數老師也不會輕易傳授。火候就是採葯
的時機，慢了不行，快了也不行。可是說是難關之一。但是總結來說，要完
成這一步驟，才算是有了初步的真氣，可以運用。後世學者總結約有以下五
點：
第一，馬陰藏相，即淫根已斷，外生殖器內縮，而非由于疾病或衰老原因。
第二，寒暑一季，即不怕嚴冬寒冷或夏暑炎熱，把冬夏看成一樣。
第三，發白復黑，齒落復生。
第四，能少食少臥。所謂氣滿不思食，神旺不思睡。
到此境界，勉強可以算是人仙，也就是少病少痛，多得延壽而已。
《道家神仙品位》：
從修煉角度上看，人仙為修煉之下成。丹道上講指煉精化炁的築基階段。此
時修煉之人，道中得一法，法中得一術，恆久有成，可以延年益壽，返老還
童，肉體堅固，長壽不老。其方法有：絕谷、忘情、納津、吐納、持靜、持
戒、存想、採日精月華、導引、閉息、自然、無為等功法，若能信心苦志，
堅守不移，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞。
（未完、待續）
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