心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也
，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發也
，其主脾也。
是故多食咸則脈凝泣而變色；多食苦則皮槁而毛拔；多食辛則筋急而爪枯；多食
酸，則肉胝而唇揭；多食甘則骨痛而發落，此五味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝
欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。
五藏之氣。故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如（火台）者死，赤如□[血不]
血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者
生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。生于心，如以縞裹朱；生于肺
，如以縞裹紅；生于肝，如以縞裹紺；生于脾，如以縞裹栝樓實，生于腎，如以縞裹
紫，此五藏所生之外榮也。
色味當五藏：白當肺，辛，赤當心，苦，青當肝，酸，黃當脾，甘，黑當腎，咸
，故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。
諸脈者皆屬于目，諸髓者皆屬于腦，諸筋者皆屬于節，諸血者皆屬于心，諸氣者
皆屬于肺，此四支八□[奚谷]之朝夕也。
故人臥，血歸于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能
攝。臥出而風吹之，血凝于膚者為痹，凝于脈者為泣，凝于足者為厥。此三者，血行
而不得反其空，故為痹厥也。人有大谷十二分，小□[奚谷]三百五十四名，少十二俞，
此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。
診病之始五決為紀，欲知其始，先建其母，所謂五決者五脈也。
是以頭痛巔疾，下虛上實過在足少陰，巨陽，甚則入腎。徇蒙招尤，目冥耳聾，
下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。腹滿（月真）脹，支鬲脅，下厥上冒，過
在足太陰，陽明。咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明太陰。心煩頭痛病在鬲中，過在
手巨陽，少陰。
夫脈之小大滑澀浮沉，可以指別；五藏之象，可以類推；五藏相音，可以意識；
五色微診，可以目察。能合脈色，可以萬全。赤，脈之至也喘而堅，診曰有積氣在中
，時害于食，名曰心痹，得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。白，脈之至也，喘而浮
，上虛下實，驚，有積氣在胸中，喘而虛，名曰肺痹寒熱，得之醉而使內也。青，脈
之至也長而左右彈，有積氣在心下支□[月去]，名曰肝痹，得之寒濕，與疝同法，腰
痛足清頭痛。黃，脈之至也大而虛，有積氣在腹中，有厥氣名曰厥疝，女子同法，得
之疾使四支，汗出當風。黑，脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹，
得之沐浴清水而臥。
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。面
青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
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