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日本在台灣殖民其間，日本人為了增加人民對他們的忠誠度
於是便大量建造神社，希望能夠達成一庄一神社的目標
目前在台灣所剩下的神社遺址中，只剩下桃園神社完整的被保留下來
桃園神社建於一九三八年，除了是台灣目前保留最完整的神社
也是在日本領域外保存最完整的神社，現為桃園忠烈祠
當天去桃園神社時，很幸運的剛好遇到工作人員在做導覽
於是便在一旁聆聽
鳥居像徵著人間與神界的分隔，進入了鳥居便進入了神的領域，就像神界的門一樣
原本桃園神社有五座鳥居，第一座在成功路一段與民生路交叉口附近
第二座在現在桃園巨蛋，第三座在成功路與大有路上的榮民醫院
第四座在神社的正門，而第五座也就是照片上的這座，就在神社的
入口階梯前，其他四座已遭拆除，現在這座是桃園神現存的一座鳥居
當天聽導覽的時候，有人說其他的鳥居在他小時候都還在
看來其他的四座只存在於以往人們的記憶中了
廣場上的石燈籠，原本在成功路及大有路兩旁也都有許多的石燈籠在那
不過現在只剩下廣場前的這些，其他都已遭拆除
神社的銅馬，腹部有象徵日本皇室的菊花，不過已經磨損了
銅馬原本有兩座，一座已被移走
神社前的一對高麗犬，有一說是從高麗傳來的，故得此名
但也有一說是從印度傳來的，獅子為佛教的吉祥物，但日本人不知到獅子
樣貌所以就變成現在?犬的樣貌
現今的一對?犬為後來仿製的，原本的已遭拆除
參道兩旁為鵝卵石所鑲嵌的，採用一心六石的方法堆砌，也就是以一個石頭為中心
旁邊圍繞六塊石頭而成的，主要功用為穩固，防天災
手水社為淨身的場所，在進入神社參拜前必須保持身心的潔淨
因此便須先在手水社洗手及漱口才可進入參拜
社務所為神職人員處理日常事務的地方，現為遊客服務中心
參道也就是祭拜神的所進出路，參道的階梯會一小段一小段的提升
像徵在祭拜過程當中，內心的提升，從照片中也可看到中門以及連接兩旁
的迴廊，可以看出日式建築中有唐代建築的特徵
拜殿為一般民眾所參拜的地方
拜殿中的桌子是後來才擺上去的，在神社的信仰中，是沒有擺放供品
也沒有膜拜偶像的
賽錢箱，投香油錢用的
象徵日本皇室的十六瓣菊花，桃園神社社徽
本殿，被環繞的大樹所包圍，一片綠意，由於日本人相信在大自然中
都會有神，而神靈都居住在茂密的大樹樹林中，因此神社附近的樹木
是禁止砍伐的，本殿只有神職人員才能進去，一般民眾只能在拜殿參拜
本殿的階梯為半步梯，寬度只有成人的半個腳掌大，因此在上階梯時
必須低頭注意，也必須步伐緩慢，代表對神的敬意
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◆ From: 114.37.19.1