Re: [討論]教師是一個偉大的職業嗎？

[Jack0 (我命由我不由天)]

※ 引述《gego (重回天際的老鷹)》之銘言：
: 大家認為教師是不是一個有別於一般行業的偉大職業呢？
絕對是一份偉大職業，強烈推薦這篇文章：


                            名畫與廢紙－正視現今教育問題


    孩子是被教育者，可是他本身就像一張白紙，上面畫什麼東西，他是完全做不了主
的。那麼誰來畫呢？老師、家長、社會三種力量中，家長最重要；其次是老師；至於社會
的力量，我們也許顧不到，不過假定我們能夠真正覺醒的話，社會就形成一種新的、正面
的影響力量。孩子既然是張白紙，到時候就跟著慢慢扭轉過來了。

　　「孩子的教育問題」，從表面上去看，是有孩子的家庭才會關心這個問題，從深度面
去看，是人人都應該去注意的。今天談這個問題，並不是我對它有很深刻的認識，或者有
徹底的解決方案，而是見到了一個事實，這個事實可以說很有趣，但也可以說很嚴重，因
此我願意把它提出來。如果大家因此注意到這是個問題，而願意共同努力改善的話，應該
會出現一些效果。

教育出現大紕漏　校園問題真可怕　　

    基本上人人都疼愛自己的孩子、都冀望自己的孩子成才，也因此，希望孩子能受到最
好的教育。在這種原則之下，大家把孩子送到學校，小學、國中是義務教育，受完義務教
育以後，想盡種種方法擠進高中、大學，大家覺得這樣很好，這樣教育就對了。然而，大
家想想看，真的是這樣嗎？這是一個值得商榷的問題。

　　我舉一個例子來說明，譬如畫畫，我們先拿出一張白紙，然後準備很多材料，在紙上
面畫出山、水、人物……，千變萬化、各式各樣的東西。畫出來的這張畫，可能有什麼不
同的結果呢？也許是幅佳作，這佳作可能目前很多人欣賞，但過了一陣子後，煙消雲散；
也可能是一幅千古名畫，流傳千古；也有可能是一幅很不好的畫，這幅畫，大家看了，或
者說好在有個畫框撐著，或者覺得丟掉很可惜，於是把它放在倉庫裡邊，堆滿了灰塵，更
差的是把它丟棄當柴火燒掉。白紙是一樣的，畫出來的結果卻有很大的差別。這個比喻我
想大家都很清楚—孩子像一張白紙，然後看你如何去教育他，教育的結果可以成為最上等
、流傳千古的一幅名畫，也可以成為丟在垃圾桶裡的廢紙。

　　假定我們用世間的眼光去看，不會有這麼大的差別，因為世間也同樣重視教育，可是
，世間的教育有一個基本認知：中等資質的孩子占絕大部分；下等人教也沒用，因為他不
會成才；上等人不教也不怕，因為他不會差到哪裡去，其實，這是用短短的一生去看的。
從佛法的角度，我們所看見的不是短短的一生，而是無限的生命！而在這無限的生命當中
，很有可能是在六道當中輪迴、永遠打轉，一生到天上，一生到地獄、餓鬼、畜生，如此
的情況，教育就更形重要了！所以不管是從無限的人生，或單從這一生去看，都肯定了教
育的重要性。但是，如果像剛才說的，我們除了想辦法把孩子送到學校以外，沒有再注意
到其他的，覺得這就是教育的話，問題就來了，乃至可能造成很大的錯誤。

　　福智文教基金會曾先後舉辦數屆教師營，大體上效果相當好。幾年來聽到老師們都有
一個共同的心聲，面對教育的嚴重問題，老師覺得無奈，學生覺得無聊，「二無」這個新
的名詞，我前年才聽見。在我的心目當中，中國千古以來流傳，老師是一份很神聖的工作
，我小的時候，還保留了這個概念，不僅我自己，乃至我的家人，對老師的態度，始終都
是這個樣子。我們念書的時候，對老師很尊重，把老師的地位看得很重要，沒想到教師營
的這些教師，卻把它說成無奈。

　　到了今年事態更嚴重，我所舉出來的問題，諸位或者你已遇見了；或者，很幸運地你
不在所說的範圍之內；或者你的子女已經這樣，只是你不知道而已。現在我就把實際的例
子舉出來，我雖沒看見，但確信是這樣。一群國小的老師們談起現在小孩子的問題，普遍
有三個：第一色情，第二暴力的破壞，第三成群結黨打架。這些真讓我們無法想像，也許
我已經落伍了，可是這些事情放在一塊，在我們那個時代，簡直是下等流氓所做的！而且
下等流氓還不至於三樣都犯呢！當初聽見，我以為不普遍，但聽老師們說這個現象相當普
遍，只做其中一樣算是不錯的，大部分都是兩樣，或者三樣俱全呢！他們還舉出例子，這
些實例大家聽起來也許是嘆一口氣，感覺莫可奈何，但我聽起來卻是毛骨悚然，比看到毒
蛇還要可怕。

扭轉局勢靠群力、及早努力不畏難

　　教育是人類升沈的樞紐，也是人類唯一的希望，卻沈淪至此，那還有什麼可談的？人
類還有什麼希望？諸位將一生的心血都寄望在孩子身上，結果教育出來的孩子卻是這模樣
，各位要不要好好的想一下這個問題？假定事實原來就是這樣，那我們就認了，但我想事
實並不是這樣，這種急遽的轉變是最近短短幾年才出現，不僅歷史上並非如此，我所經驗
到的也不是這樣，一直到八十六年寒假的教師營才聽到老師說「二無」主義—學生無聊，
老師無奈。這件事的發生也許比我知道的稍微早一點，但也沒有幾年的時間，所以我們應
該可以扭轉局面才對。

　　另外還有一個理由，諸位不妨先把教育的事暫停一下，想想下一代以及我們的健康問
題—人人看見化學肥料、農藥造成的毒害，很多人無可奈何。但是，卻有一群人發現問題
後，靠著大眾的努力，在短短的兩、三年當中，於有機無農藥的事業中做出非常好的成果
來。既然這件事有人做到了，為什麼教育的問題做不到？所以，我看見這個問題，願意及
早提出來，並不是我已經有了解決的方案，而是如果大眾注意到這個問題，願意早一點準
備、努力、改善，結果應該可以改變。　　我剛才說的色情問題，有一個特別的例子。前
陣子一批小學生去旅行，表面上是春季或秋季旅行，內涵是這些小學生的「蜜月旅行」，
「蜜月旅行」？如果其中有你的子弟，不管是男的女的，你願不願他這樣做呢？

　　至於暴力的破壞，現在學校裡普通的情況是廁所、桌椅、門窗常遭破壞，有些教育主
管到學校看見了會奇怪，怎麼壞了不修？實際上修了有什麼用，隨修隨壞，今天弄好了，
能保持到明天就不錯了，簡直就是錢往垃圾坑丟，弄到後來，不修也就不壞（本來就是壞
的）。

　　第三個就是成群結黨，有位老師到某班級任教，覺得有個小孩子不大對勁，就警告他
，結果得罪了這個小孩子，班上群起反抗，這位老師後來摸清了底，知道這孩子是班上的
老大，反而要向這個孩子道歉，班上同學覺得「既然老師聽我們招呼，那我們就跟他合作
」。這是個極端的例子，但是在這種情況之下，有沒有可能有天你帶大的孩子，在學校學
到這套東西，反過來用在你身上？這件事聽起來好像很遙遠，但是如果大環境繼續惡化下
去，難保將來不會發生在大家的身上。

　　我聽見一個很有趣的名詞，這新名詞已經流行相當長遠了，叫「代溝」。做父母覺得
代溝是本來就有的，做子女的更是因為「代溝」，覺得「我」應該起來造反。假如這件事
是天經地義，那應該中外皆然，古今都是如此；但我以前沒聽見過，雖然我十幾歲的時候
，的確跟父母的想法有某些差距，不一定完全遵從父母所希望的去做，可是也不會形成代
溝，因為家長們總覺得：「孩子，你還沒經驗，所以你並不了解；將來你出去以後，自己
經驗到了，才曉得我告訴你的是什麼。」這席話雖然我們聽不太懂，但是父母所說的話，
我會聽下去，然後繼續走下去，慢慢的驗證父母說的話是「對的」，重新回過頭來體會父
母的用心。我感覺這是成長中必經的過程，也是自然的結果，到那個時候更顯得教育的重
要。假定親子間的關係能維持得好一點，那麼這個孩子自己去摸索的過程會減少，心智增
長的距離大大縮短，最後孩子成長的機會也大大提高。

　　我們現在稱它為「代溝」，而且視為當然，孩子不聽父母的話是應該的，父母也覺得
本來就有代溝。我覺得並不是本來如此，而是我們不善於處理，像前面講的情況，假定我
不善於處理，孩子在學校對老師的態度會不會變到對付家長？如果本來是對一個無關緊要
的人，聽完了，你走你的陽關道，他走他的獨木橋也就罷了，但是家長把全副精神放在孩
子身上，如果孩子回過頭來反咬父母一口，我們只能莫可奈何嗎？我想應該可以改善，那
麼我們是不是應該及早努力？
　

野草切莫任橫生，苗圃且要勤耕耘

　　我曾經碰過有人持一種態度，認為「小孩子長大就好了」，但在這裡我願意提供一個
有趣的典型故事——海倫凱勒是一個盲人，不但是美國的偉大人物，我覺得她也是本世紀
的偉人，在她所寫的《我的信仰》一書中，有這麼一段故事：「海倫凱勒很崇拜瑞典科學
家斯維敦堡，他是那個時代非常精彩的人，一生中有很高的成就。有一次跟國王在花圃裡
種花，談到教育問題，國王說：『小孩子你讓他長大就好了，我們用不著像耕耘花園一樣
去管他。』斯維敦堡當時沒說什麼話，過了一些時候，他們又在這個園子碰面了，以前這
個園子整理得乾乾淨淨非常美麗，現在園子裡雜草叢生，國王就發脾氣：『誰負責管理這
個園子？怎麼弄成這個樣？』斯維敦堡跟國王說：『你不是講讓他自己長，長大了就好了
嗎？所以就長成這個樣子。』」

　　有人對教育採取這個態度，說「小孩子長大就好了」，所以現在也有些學校讓小孩子
自由發展，我覺得如果從小用這個方式教育的話，與動物無異，強的人會爬到上頭。一個
人的成長，是心靈、肉體兩方面都要提升，學校如果任其發展，而不協助提升，這種教育
態度是有問題的。

　　實際上，現在社會上還是很努力的辦教育，我們把孩子送到學校，政府花了很多錢，
辦了各式各樣的學校，請問教出來的大學生是不是很好？研究生是不是很好？眼前我感覺
，現在教出來的學生，賺錢的本事，在物質上的提升，的確有很高的成就，可是人的生活
就只有物質嗎？不是！

　　有個例子，令我很驚訝，我遇到一些學生談到很有趣的問題，他們說，現在家長以及
教育當局，乃至社會，希望的教育方式是上電腦網路。他們的學校得天獨厚，第一個將網
路引進校園，所以學生很吃香，還沒有畢業已經找好了出路。一般來說，孩子有這麼好的
出路，都是家長期望的，但是這個學生說，他固然在教室裡要用電腦，寢室裡也必須要，
上課通知、交作業統統都在網路上，如果不看這個資訊就不知道；同樣的，自己有什麼東
西，也可以放到網路上，世界上各式各樣的消息都有，得到資訊之廣遠超過一般人。

　　可是問題來了，他在電腦受教育，網路上提供各式各樣奇奇怪怪的東西，色情、暴力
之外，很多想不到的東西也都進來了。仔細想想看，假如在家裡念書，可不可能整天全副
精神埋首在書桌上？這個機會不太多！現在這些學生有了電腦之後，整天迷在這裡，念書
嗎？當然不是！聽說校園裡麻將很盛行，平常要找四個牌搭子不容易，電腦上打麻將方便
極了，坐在電腦前面，進了網路，四個人一湊就來玩，然後整個人沈迷在裡面。所以，我
們以為這些孩子有了最好的東西，結果他在裡面迷失了。我們往往只看到很少的一部分，
卻產生很多副作用，也許我講得過分一點，不過要準備防患未然，很多事情要及早考慮。

　　萬一我們真正面對這個情況時怎麼辦？我曾經聽過幾位家長說：「我們小的時候很苦
，所以現在希望孩子不要像我們這樣苦。」可是他自己很辛苦的賺錢，天下父母心，把孩
子餵飽，要什麼東西就給他什麼，送他到最好的學校，結果孩子變成這個樣子。想來真令
人痛心！
　

德育根本紮得深，智育重在學輔仁

　　眼前看見這樣的現象，若想改變，我覺得不要單方面冀望教育當局。個中主要原因是
，東方教育跟西方教育本來就有差別，東方教育自古以來，不管是印度文化，或者是漢族
文化（東方以這兩個文化為主流），都是以精神為主。人的生命是精神跟物質兩方面，互
相需要。西方文化以前怎麼樣我不知道，但是眼前以物質為主流，完全重視物質的結果，
亂象百出。現在東方一切向西方看齊，以為進步了，但是問題叢生。幸好，西方也有人感
覺這種進步是有問題的，他們願意改正，我們很樂意看到這個情況。我也願意盡心盡力去
做，並不是純粹只仰賴教育當局，而是在我們做得到的範圍之內，好好去做。

　　剛才說的是壞的那一方面，現在從好的方面看，我們的教育提倡德、智、體、群、美
五育，這個口號本身滿好的，而且德育擺在最前面，中國人很重視這個，傳統倫理有它絕
對的價值。談到傳統倫理不妨簡單說一下，為什麼我們傳統倫理把德育放在前面，根據是
什麼、效果是什麼？中國以儒家為主流，儒家並不是從孔老夫子開始的，傳統以來，三皇
五帝以降，到了孔老夫子集其大成，論語的思想大體上都把握住這個，而且維持著這樣一
個繼續成長的社會。實際上從孔子到現在，兩千多年，儘管孔子以後，仁變成霸，霸「以
力假仁」已經不是純粹儒家王道思想，但是民間還是以儒家為主。

　　論語一開頭就告訴我們「學而時習之」，學什麼內容？這是很重要的概念，學而篇：
「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」孩子在家裡
應該孝順父母，這不僅因為父母有恩要回饋，實際上，如果孝順父母，父母的身教、言教
，都可以順理成章地影響下一代，所以從小的地方來看，可以維持一個家庭和睦；從大的
地方來看，維持一個社會的秩序。因為這樣的關係，可以把我們不斷積累的經驗代代傳遞
下去，使得整個社會能夠漸漸改善提升，孝順就有這樣重要的好處。所以對父母要孝，對
同輩是悌，汎愛眾，而親仁，這個是我們的根本，這個做了以後，行有餘力再去學文（念
書）。前面的德育是根本，這個夠了，再談智育。

　　智育的真正目標是什麼呢？「君子以文會友，以友輔仁。」如果希望人生過得更有內
涵、更深廣，還要再去念書，所以要「學文」，學的真正目標是「輔仁」。「仁」就是人
與人之間的基本關係，所以中國傳統非常重視「仁」，論語上面很多地方講這些道理，乃
至於又說：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。」重視
內在的美德遠超過外表，以這種心情對上是侍候國君，家庭當中孝順父母，外面對朋友言
而有信，「雖曰未學，吾必謂之學矣」，即使一個大字不識，沒關係，我覺得你已經是一
個真正學的人。論語中的「學」是學做人的根本道理，說明它的中心思想是以德行為主的
，以「智」來輔助，靠著這個力量，人只要真正付出，能夠這樣，自然能夠成長。

　　基於這樣的原因，以傳統中國文化來說，教育當局安排的德、智、體、群、美次第沒
錯，所以這個制度本身很好。但實際上，學校裡德育已經沒有了，雖有「公民與道德」課
，但心目當中卻認為這是多餘的，甚至談到這個，就表現出很厭惡的表情，這真是非常不
幸的事情。

　　我不妨舉個例子，鳳山寺開始研討論語時，大家好高興，這時候有位法師開車來到台
北，經過仁愛路，他一看路標，告訴我：「啊！我看見這個路，覺得好美。」我問他為什
麼這麼說？他說：「以前我看見這個路就討厭。」他討厭什麼？「好端端的一條路，都是
仁義道德，都是八股。」現在一般人腦筋當中居然把它看成八股，再不然就覺得老是拿這
個當標語，明明這是我們做人的根本，現在居然覺得這是八股、標語，老師講德育，教出
來的學生，心裡上竟是這樣的狀態！
　

親師攜手挽狂瀾，社會向善有希望

　　這是現在教育的現象，儘管講德、智、體、群、美，而大家的態度卻如此，怎麼辦？
我在今年教師營當中得到一個滿可喜的資訊，自從辦了教師營以後，許多老師願意把在這
裡學到的努力去學校推展，善行小點滴、觀功念恩……，透過德育，師生的關係也改善。
剛開始時，有的家長還抗議：「這個時代不讓孩子補習，還教他講這個過時的東西？」不
過這種反對聲浪漸漸少了，並不是家長覺得德育對他的孩子真正重要，而是這些推動德育
的班級，小孩子智育普遍也跟著提升。

　　剛開始大家都想不通箇中道理，想像中應該一天到晚叫小孩子K書，智育才會好；結
果灌輸德育，叫他讀經、做善行之後，孩子智育卻跟著提升。事實上，仔細省思，如果不
教孩子德育，平時老師教學生什麼呢？上課時，叫學生「不要吵！不要鬧！」結果師生關
係弄僵了，一堂課五十分鐘，就有二十分鐘是跟學生嘔氣，孩子耳朵聽的是教訓，心裡想
的，還是電動玩具！

　　推動德育以後，師生關係改善，學生變得較聽話，也因此較能接受老師的指導。各位
有沒有這樣的經驗：如果有位好老師，你喜歡他、尊敬他，你很認真聽一堂，比獨自摸索
五個小時的效果還要好。今天因為德育的提升，這個效果豈只稍微一點點而已，可惜家長
看不見！所以推動德育教學後，普遍提出來的證據，肯定因為德育提升，結果智育也跟著
提升；更重要的，這些孩子因為德育提升，長大進入社會，能維持社會和睦。

　　前面說過，我們為了孩子好，把他送到學校，以為這就是教育，事實上是我們對教育
認知錯誤。孩子是被教育者，固然是重要的角色，可是他本身就像一張白紙，上面畫什麼
東西，佛法上說是「業」，但是依現在的角度看，他是完全做不了主的。那麼到底誰來畫
呢？一般人覺得是老師，我感覺家長比老師更重要，所以教育者應該是家長，除了父母最
重要以外，還有周圍的人，比方祖父母……等，然後是老師，老師的背後是教育當局，我
們現在真正重要的就是注意這個問題。另外，還有一個非常重要的，就是社會客觀環境的
影響力量，它還形成一個非常有趣的現象—小孩子原本是一張白紙，日常生活中不知不覺
受到影響，孩子與孩子之間往往形成非常強有力的暗示作用，到最後孩子群也形成另外一
個教育力量，如果像白紙般的孩子進到其中，不久就會被這一群影響，例如前面說現在學
生在學校結黨、參加幫派，學生進去自然受影響。認真去看，老師、家長、社會三種力量
中，社會的力量，我們也許顧不到，不過假定我們能夠真正覺醒，不管老師也好，家長也
好，如果大家覺醒的話，社會上就形成一種新的、正面的影響力量，孩子既然是張白紙，
到時就跟著慢慢扭轉過來了。

　　現在社會上流行電動玩具，據說電玩流行的原因很多，其中，生意人的手段無孔不入
，是重要的因素。就像《新世紀飲食》書中提及，由於商人不斷地宣傳，讓人們誤以為蛋
、肉、奶是人類維持健康不可缺少的營養素；但是事實證明，這些東西不僅我們不需要，
反而對人體有害。可是長久以來，人們普遍接受這個概念，偏偏以為非吃不可。甚至當《
新世紀飲食》的作者覺醒，努力向社會推介有益人體健康的素食觀念時，大家都不能接受
。這是不是一個顛倒的世界？
　

看清真相不上鉤　遠離毒害見光明

　　《新世紀飲食》一書上面講的毒害是生理的，現在流行的電腦是心靈的毒害（我的看
法不一定正確，只是提出來探討，如果有錯，請各位指正）。前面我曾提到的那個某校大
學生，就是個典型的例子，透過電腦學習，固然會得到一些好處，但是沈浸於電腦中之後
，有些後果是無法預防的，例如色情、暴力，千奇百怪的東西進入電腦，一上鉤就像吞了
魚餌，無法自拔。甚至所有心靈的東西都是經由網路而來，人與人之間的關係也會逐漸惡
劣。電腦一開始有它的功能，但若完全依賴，久而久之，負面影響就大於正面的效果。

　　相同的，電玩也是如此，生意人會強調電玩是益智遊戲，的確有其好處，但是各位請
注意—這個好處就是魚餌，商人做了各式各樣的宣傳，舉的理由都十分動聽，你可能也覺
得不錯，所以到最後家中電玩一大堆，小孩沈迷其中。以上是比較淺近的角度，深遠的我
只能簡單扼要的說，學了佛法以後了解，人類真正重要的是心靈、心智方面的提升，表面
上電動玩具是益智遊戲，好像使得他的心智發達，如果以似是而非、相似的角度來看，的
確有這個效應，但是深入來看，它卻是斲傷心智，危害心靈非常嚴重的東西。

　　舉個實際上的比喻，當我們在欣賞文藝小說，或者是看文藝電影，它有很深厚的內涵
根本，有陶冶精神的作用，但是它絕對比不上直接的刺激，就像看兒童漫畫，或者看打、
殺的電影，不用動腦筋，看了馬上就會直接反應，兩者一不一樣？後者非常容易激發反應
，現在這個社會很短視，以為這個代表心智的全部，但是，如果始終停留在這上面，真正
心智的深度能否提升上去？我的了解，心智的深度需要長遠的陶冶、教育，才能漸次深入
，可是玩電玩的結果，就始終只會停在表面的一層，深廣的東西都消逝掉了。

　　再舉一個例子來說明，蒼蠅很靈，人一跑到附近，牠就看見，飛掉了；又如貓、狗，
很多動物都很靈。但是以真正的心智來說，蒼蠅、狗比起人來哪一個靈？牠們絕對比不上
人，雖然牠們的動態反應很快，可是深的、靜態的，就完全不靈光了。人類，再靜的、再
深細的東西都看得見，不但如此，而且實質的、抽象的內涵，也都可以層層深入，我們人
的創造力不就是指這個而言？如果更深入的去看，宗教的內涵，人有無限的生命，生命的
提升都必須從這個地方開展出來，這個消逝以後，我們真正要一生比一生提升的希望，就
毀掉了。

　　電腦、電玩的弊害，不是大家知道之後，就馬上丟棄不用；而是晚一點讓孩子接觸，
假定他已有正確的概念，他用這個「工具」去做壞事的機會便大大減低。反之，如果他沒
有能力分辨是非，拿到以後，只覺得好玩，壞的東西不知不覺中滲透進來，一旦上癮，要
他拿掉是千難萬難！如果父母先不給他玩，而讓孩子學到正確的知見，等孩子心智成熟以
後，再給他這些「工具」，到時候「工具」好的方面他能充分運用，也有力量擋住壞的外
在影響。所以我們應分先後次第，懂得如何教育！

　　佛法講緣起之法，如何把佛法運用在日常生活中？我採取的是以儒家思想為主。目前
我們大力推廣讀經、德育教學，如果大家不斷努力，正面的效果一定會漸漸出現。更重要
的是，父母辛苦養大孩子，如果能讓孩子也薰染德育種子，成為維繫社會和諧的一份子，
若以生生提升的角度看，十善社會是正法久住的基礎，教育問題便與我們息息相關。單純
的看，也許今天談的只跟「有孩子」的家庭有關，但是深一層去看，學佛之後，決定走成
佛之道，了解這個特質之後，不管自己有無子弟，我們都應關心教育問題。

已獲得同意轉載
http://bwmc.org.tw/TV-SpringAltumn/tv-fwd-02.htm

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        及時行孝--北京某著名雜誌的一個攝影記者所做的flash作品
        http://www.ntnu.edu.tw/dsa/activity/2003new/mamailoveu.swf

        希望我們都能及時行孝.....而不要等到失去了才開始後悔.....

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 203.68.222.201
→ hlcho:"老師,你給我的白紙不白,我要換一張?"~~(舉手發問)
推 adeeps:"老師,你給我的紙有人畫過了,我要換一張?"~~(舉手發問)
推 changching:白紙這比喻不錯，一杯水也不錯...染黑了沒得換
→ changching:只能一滴滴的滴入潔淨的水...很慢...
推 lulalapig:學生:老師 你敢畫  我打你唷 家長:老師你畫太醜了 我來
推 Jack0:扭轉局勢靠群力、及早努力不畏難（回大家的推文）
→ Jack0:末學說的"扭轉局勢靠群力、及早努力不畏難"是文章中的段落。
推 adware:咦??是大師耶~~