→ Escude:賞！（我prefer待續:p） 推 140.112.58.246 09/30
Amadeus這齣以人名為標題的劇本，卻是由旁人來敘述整個故事，
而這個旁人正是莫札特眾多競爭對手之一的薩列瑞，
我想作者或許是想從這個軼聞下手，深入描寫，用這觀點來旁寫莫札特的天才。
而作者的目的並不是專為莫扎特立傳寫劇，
讓薩列瑞為說書人的姿態出現，以薩列瑞的觀點來看事情的另一面。
畢竟從古至今，眾多關於莫札特的故事都是以正面讚賞的角度切入，
而忽略了旁人的聲音、想法，我們很少知道天才光芒處的陰暗角落。
故事的發展大致上符合歷史，但作了不少修改，突顯某些，省略某些。
作者精心安排整個事件的連結，一來不但讓故事進行流暢，
二來，也烘托出薩列瑞的心境變化和讓整件事看起來更合理些，
也讓原本就是懸疑的問題，到底是不是他殺了莫札特，更懸疑。
從一開頭到結束，薩列瑞不斷地穿梭時空、各場景，既是說書人也是個演員。
時間上也不像傳統的直線式前進，它是迂迴的，
時間跟空間的配合製造了一種夢境的效果。
於是這整件事發生的真假，更耐人尋味，
畢竟剛剛一切展演的故事到底是發生了? 還是只是他腦袋裡的想法呢?
我們既是在劇院，也在他夢境中。
這樣的方式打破了傳統平鋪直敘的表演方式，和對時間空間上的限制。
那時義大利的歌劇盛行，薩列瑞的身分正好是個義大利的音樂家，
劇中不同語言的對話顯示出了說話者的身分，
也指出了當時的潮流(那些大官幾乎都會說義大利話)。
如果說這齣戲的主題之一是討論神人關係的話，
作者想傳達的或許是神人間的契約關係是不穩定不可靠的，
並非只要虔誠祈禱，你就會受到上天的庇護，
並非只要一直循規蹈矩，上帝就會多眷顧你。
這樣似乎指控人只能受其命運擺佈，就算意欲反抗，還是逃脫不了既定的命運。
在開頭處，薩列瑞甚至指出了上帝只是個精打細算的商人，人和神的關係是一場交易
我不知道在這邊有沒有對宗教的嘲諷，薩列瑞和莫札特正好是兩個對比，
一個虔誠的將自己完全獻給上帝，一個則是口不遮攔行為放蕩的小鬼，
但是顯然上帝並沒有如他所願的跟他完成交易。
於是，信仰就能滿足人的需求嗎? 信仰就會拉近神人的距離嗎?
薩列瑞從頭到尾不斷地吃著點心，點心似乎表現了薩列瑞的貪婪姿態。
他只能藉著點心這樣的動作表現他內心的慾望，因為他之前答應上帝要潔身自愛。
三次在男爵夫人圖書室裡，他都是貪婪的吃著點心，搭配著莫札特的狂妄和私下生活。
兩次拿著帶著暗示的點心(維納斯的奶頭)誘惑康絲坦茲和凱特麗娜，
康斯坦茲迫於情勢淺嚐兩個，凱特麗娜則是一連吃了好幾個，
這不僅顯示了兩個女人的個性，也表明了服從薩列瑞的態度。
角色分析:
薩列瑞，從頭到尾因為都是薩列瑞的言說，
因此所有的人物都是透過薩列瑞的眼睛來看的。
薩列瑞本身的性格則從他看事物方式顯現。
他是不是悲劇英雄呢?
我個人認為不是，因為他從頭到尾都知道自己在幹什麼，
他並沒有無意間做了什麼錯誤的決定，他的地位是一直節節高升的。
他比較偏向Villain Hero的性格，因為他知道他這樣做是會受到逞罰的，但他還是堅持。
如同馬克白，皆是被內心的那股欲望給驅使。
薩列瑞中途也是有些許的憐憫之心，他亦常被莫札特的作品感動，
但越是感動，驚恐之心也越擴大，報復的心遠大於愛才之心。
莫札特，看在薩列瑞的眼裡，只是個還沒長大的小鬼卻帶著滿身的才華，
行為放蕩不檢點，於是莫札特的一言一行，也造成了薩列瑞的一舉一動，
可以說薩列瑞的所有想法全是環繞著莫札特而行。
康斯坦茲，是全劇中唯一有聲音的女性，和特瑞莎成對比，
康斯坦茲有活力，特瑞莎則像座雕像，
若將康斯坦茲和特瑞沙的性格對調，這齣戲就失了平衡，
試想，莫札特搭配如雕像的特瑞莎的話，
我們就無法看到莫札特活潑荒唐的一面，莫札特的那種活力就無法顯現。
因此，康斯坦茲必須要有聲音，而特瑞莎的無聲、平板，正也和薩列瑞的單調無才相櫬。
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上面三位對阿瑪迪斯的解說我覺得很有道理，
害我不知道我要寫啥，想的頭好痛。
版大的三角戀切入觀點很不錯，可以是一個題目，
將薩列瑞和莫札特套入該隱跟亞伯故事解釋起來很通。
這齣戲裡，大家也注意在聲音的象徵當中，
因為劇裡主要的敘事聲音是單聲調的，全是薩列瑞的聲音，
但從薩列瑞的聲音中，無聲有聲不斷地竄出。
因此可以有很多的詮釋。
Calvino提出的風言風語的角色，提醒了我他們的功能，
至於為何莫札特看不到他們，
因為這整件事是薩列瑞在敘述，
而如果將風言風語看成歌隊的功能的話，
歌隊在希臘悲劇裡是負責傳達、評論跟告知大家劇情發展的，
他們不一定要和劇中人物有所交談，劇中人物也不一定會看得到他們。
而在父親的形象方面，薩列瑞或許可以和父親形象做個結合，
在後面薩列瑞被揭開了面目，此時的莫札特狂喊著爸爸，
或許這時莫札特是將薩列瑞和父親的形象結合在一起，
因為他們同時是又妒忌又操縱著莫札特。
(休息，或待續)
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