看板TigerBlue
標 題我之前的文章,不知道算不算虎爛?
發信站無名小站 (Mon Oct 4 19:38:16 2004)
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我之前說過:許多女孩子希望自己的男朋友
當過兵,
卻沒有幾個能在他當兵當中等待!
希望自己男朋友能堅持自己的理想,白手起家,事業
有成,卻不一定能夠在他白手起家,事業還不知道能
不能成的期間陪伴他。
當然啦,隨著科技的進步,時代的變遷,也越來越多
女孩子喜歡不用當兵又有家世背景的人!務實的眼光
越來越普遍,而T大就是這個變遷時代的救世主。教導
你即使沒有家世,沒有背景,沒有家產,沒有中頭彩
也不姓連的狀況下追到女朋友。
不過這樣真的好嗎?以前的我覺得不好,稍微一陣子
之前的我覺得好,如今我見山是山,豁然開朗,我覺
得這沒有所謂好不好的問題,而在於你要不要!!
當你覺得靠家世背景追求到的女孩子不夠真心時,其
實靠著自己的技巧,改變自我而追到的女孩子不也一
樣?都一樣
不是喜歡原本的你。
其實技巧有沒有用?根據我的經驗與占卜的案例顯示
,真的有用!!真的!!但是大家可能忽略一點,同
時T大的文章也沒有強調的一點就是....
技巧絕對可以幫助你追到女孩子,但不一定能追到你
最想追的那位!
愛情專家愛迪生曾經說過:戀愛是99%的努力加上1%
的運氣。但是就算你已經盡了99%的努力與技巧的運
用,少了那1%的運氣,你還是只能當別人的電燈泡。
換言之,技巧與改變是佔絕大部分,也是操之在己的,
但是要是真的沒有那運氣的來臨,還是不要太執著於
同一個人比較好!
停損一直是個很重要的觀念。
以往我以為外貌就是一切的決定關鍵,但是事後我發
覺我錯了!當然啦~~~~外貌姣好的人機會比較多,但
不一定就能吸引到自己最想交往的那個人。
所以當初伽利略提出地球繞日說,不知傷透了多少美
少男少女的心!很殘酷,但這的確是事實。
他說:這個世界不是以你為中心在運轉,更不是以美
女俊男為中心在運轉,世界是繞著太陽運轉的低!
許多人總是以為只要改變自己,迎合對方,到最後就
能抱得美人歸。其實這樣的想法並不是非常正確的!
人很難為了別人而改變,就如同我們自己很難為別人
而改變是一樣的道理。
我之前說過:假設你喜歡一個賣魚的,卻又很討厭魚
腥味,除非你能叫他不要賣魚,否則就捏著鼻子撐下
去吧!
但是話說回來,捏著鼻子的愛情能持續很久嗎?我想
不行!因為久了,每個人當想呼吸自由與新鮮的空氣
。
也因此,我們可以決定那99%的努力,但你卻無法控
制那1%的運氣。因為每個人真正被吸引的條件不同,
有些喜歡才氣,有些喜歡外表,也有些喜歡經濟,也
有些喜歡......族繁不及備載。
如果你喜歡的女孩子喜歡像小混混一樣的狠勁,難道
你真的為他去殺幾個人嗎?不是這樣的吧!!
當然我們可以用其他部分吸引她,但是如果她自己本
身的品味無法改變,那這一點缺憾就會在她內心當中
慢慢低迴,心中依稀喊著:離開他吧...離開他吧..
而這一點小小的聲音就會慢慢刺激她的自尊,打擊她
的信心,動搖她的士氣,摧毀她的決心。
最後她還是會離開你而被另一個小混混給追走,這就
是你們沒緣分,你無法掌握那1%的運氣的結果。
釋迦牟尼佛在菩提樹下得道,另一個時空,高僧牛頓
也在蘋果樹下悟道!
當他被蘋果砸到的時候,他領悟到只要你命中注定有
姻緣,那他自然會來臨,不需要你去做任何改變!只
是你無法控制掉下來的蘋果是不是你喜歡的,是甜的
,是澀的,是碩大的,還是乾癟的!
所以技巧的提升只在於戀愛方面,能夠豐富你的愛情
,對於真正婚姻的經營,其實幫助不大!想想,連林
清玄都會婚變,所以講這麼多屁話有用?
婚姻的經營,我覺得T大那篇『吵架,溝通』那篇還
比較有用,但是家家有本難念的經,道可道,非常道
。說出來的都不是真理了。還是如人飲水,冷暖要自
己體會。
我一直相信T大的技巧論對於戀愛很有用!但是當你
盡了人事還是得不到你最想要的人的時候,想想愛迪
生的話!想想你有那1%的運氣嗎?要是沒有,記得隨
緣放下!
很多人只知道國父孫中山先生革命11次才成功,卻沒
有人深入訪問他:『要是第11次沒成功,怎麼辦?』
記得前幾天晚上國父來找我喝茶的時候,我就問了他
這個問題。他說:『要是11次都沒成功,那就算了!
沒有第12次了!』
我想想,也對~~~~任何付出都要有停損點,要是一直
把自己當好人,就會一直被當好人。
我想起之前在PTT好人版上的文章,有一句
幸福的好人
,其實幸福的好人還是好人!就好像乞丐的霸王還是乞
丐一樣。所以如果你已經晉升到幸福的好人,卻還是無
法往情人的領域邁進,記得....停損!
這一篇文章,其實是紀念我的個人版因為乾枯被砍版而
寫的,寫到最後,也不知道自己到底想強調啥,不過這
樣也好,不強調主題,每個人都能有自己的體會,你覺
得我在寫啥,那它就是啥吧!
真的都不懂,也無妨!!
反正我臨表涕泣,不知所云。大家看不懂也正常!
就當我在談『禪』吧^^
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
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