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尻手槍, 尻,音ㄎㄠ。 用來代替台語一動詞的國語型。 一種男人單純為發洩生理需求的方式。 不管是單身者或者有伴侶者,這種行為通常都會在一個極為正常及健康的男生身上。 尻手槍,有人亦稱他為打飛機,打手槍。 在這裡的"打"以及發語動詞"尻"都是用來解釋某種動作, 哪種動作? 一種以手握住棒狀上下摩擦的方式。藉以刺激性敏感地帶, 讓帶有父身染色體以及祖脈基因的精子能夠在一陣快意後完成傳宗接代的偉大行為。 (對各位板大應該是不用多做解釋。) 為什麼要用打手槍、尻手槍、打飛機來解釋此種動作呢? 而不是以”摸小弟”,”打腳踏車”,”尻光劍”來形容這種行為呢? 自古以來,雄性生物對於自己碩大的生殖器官能夠讓雌體產生滿足及快樂有很大的優越感。 現今,對生殖器要求既勇又猛,且能夠代表壯碩和隨身攜帶的代名詞,就非手槍莫屬了。 火力強,方便帶,又粗壯有質感,是個適合用來形容自己老二並有優越感的世說新語。 打飛機,這詞則是很細微的描寫出此行為的過程。 因興奮而微微抬頭,就像飛機剛準備起飛般, 直到最後一飛沖天,就像發洩般一噴而出, 且飛機又具大又宏偉,用來形容讓自己老二有優越感,也是很不賴的。 註:在古代當然沒有飛機,手槍這類高科技產物用來形容,這點將會在後面清楚解釋到。 這種生理需求的原始行為,可以追溯到很久很久以前,至於多久,我也不太了解。 但這種行徑以及古典記載,早就已經紕漏在偉大詩仙李白的詩中預見。 就如同我初來唬爛版所po出的"李白是否為外星人的學術討論"一文中可以感覺到, 李白是一個對任何事情都觀察細微入裡的才人, 我在拜讀李白採蓮曲一文中發見,他早已對此種行為有了清楚的描述及解釋。 以下是採蓮曲全文及其譯文: 若耶溪旁採蓮女,笑隔荷花共人語。 譯:若耶溪旁的採蓮女子,他們隔著荷花互相談笑風生。 日照新妝水底明,風飄香袂空中舉。 譯:水底映出他們曼妙的身影,身上的香氣也隨風飄散。 岸上誰家遊冶郎,三三五五映垂楊。 譯:岸上的冶遊男子們,一個個就像垂柳立在岸上觀望著, 紫騮嘶入落花去,見此踟躕空斷腸。 譯:等到欲騎紫馬去尋訪女子時,才發現花兒早已凋謝, 女子們也早已歸去,只怪自己不能把握時機猶豫不定惹來一場空歡喜。 以上是所謂的官方翻譯,也是後人意會而來的結果及內容。 其實,與李白早是舊識的我,最能去了解他的真正用意。 一個厲害的詩人,最厲害的不僅僅是詩韻格式, 而是在同一首詩中刻劃下兩段截然不同的事情, 這種作詩風格便稱為,"表鮮隱含法" 意思是:詩詞表示面是光鮮的、詩意的,而隱藏的涵義又有所不同。 在這首採蓮曲之中,除了惋惜眾女郎離去後追不回留下的空虛感, 更精密寫出"尻手槍"的詩意。 其隱含的大意約為: 那些無法忘懷身材曼妙女子的遊冶郎,雖不能一親芳澤, 但原始的悸動已經生根,這情緒無從發洩實為可惜。 冶郎,音同野狼,簡稱狼,李白在此暗喻這些男子抱持著色狼的心態, 並寫出 "三三五五垂楊柳",楊柳,垂楊,楊者音同陽,有陽具隱意, 這些野郎紛紛掏出自己垂在跨下的陽柳條, 並"紫騮嘶入落花去", 古代男子將自己充血腫大到發紫的比喻為古代寶馬紫騮,青筋浮現,體格壯碩。 "嘶入落花去"寫出,趁著女子們離去的香氣還在,用來滿足自己的欲望, (天阿,古代就已經進步到用香氣也能假想尻槍,想像力太好了我說。) 末句,見此踟躕空斷腸。 這是最經典的一句。 蛤?你問我為啥? 就聽我解釋咩。(”我不聽我不聽!”我女朋友大喊著。) 踟躕在本來的意思是,徘徊不定,猶豫不前。但是李白在將他意會後, 將踟躕描寫成手腕來回擦拭的舉動。(擦哪我想不用我說。) 而”空斷腸”則是寫出尻完後的心情。 尻完之後一陣空虛感充斥在洨及空氣中,這感覺果真斷腸, 也充分顯示出李白在作詩上的觀察細微和偉大成就。 在經過這一番解釋後大家是否稍微有點頭緒了呢? 請原諒我的文學造詣不足,不能用更好的文字來表達。 這次學術討論就先到此為止, 希望我的努力研究版皇能夠准我通過證照申請。 雖然版皇說要大刁我,但我知道他還是深愛著我們的。 當然我並不是為了申請證照才寫文章的, 我只是執著在靈感。  至於變更號碼申請我已經早先在版皇個人版中提出, 希望版皇能准奏。 好了, 說了這麼多,版皇與版眾是否也心癢想要好好的來尻一槍了呢? 猶記得在藤澤亨老師的大作中,漫畫GTO麻辣教師前身湘南純愛組中, 身穿著京樹偉大遺物特攻服, 騎乘Z II闖蕩湘南成為傳奇人物的 鬼塚英吉 也曾開示過, 做愛的對象幾乎都只是一個。(除非你3p、4p。) 而尻槍可以同時與幾百位後宮佳麗好好的共度良宵。(一堆東西洋愛情動作片) 您想尻了嗎? 您正在尻嗎? 肉身做愛之餘,是否也曾想過伴隨在身旁多年的”拇指姑娘”們呢? 有空,記得看看老朋友拇指姑娘,尻一槍。 各位親愛的觀眾朋友,拇指姑娘才是我們最忠誠的性伴侶。 版皇,饒我一馬吧。            拇指姑娘自身安慰股份有限公司               時時刻刻關心您。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已BBS telnet://wretch.twbbs.org 開個人板 超快 不用連署得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知 203-70-242-3.adsl.dynamic.seed.net.tw