命題教授：clothing(2004/2/21)　　　
　　　　　　　　　
考試範圍：唬爛演義˙卷一 ~ 卷五




1.試分析秦始皇統一中國與madax統一唬爛板相異之處，

並比較二者之優缺點。






2.以人類心理學的觀點分析「白爛板主大砍之禍」發生的關鍵問題。






3.試比較鯛魚燒與腹肌在卡比獸帝國中所扮演的角色

與中國史上的諸葛亮之貢獻有何異同。






4.題組題

史料1：
「朕非亡後宮佳麗，亦非佳麗不愛朕也，實乃朕之不愛佳麗矣！」

史料2：
「吾師有言：『噫！不可沉溺於女色矣！』。
但臣以為，亦不可沉溺於男色矣！」根據以上史料，回答下列問題：

1.史料1應是虎爛史上哪位國君說的話？
（Ａ）madax（Ｂ）卡比獸（Ｃ）kyo（Ｄ）以上皆非

2.史料2應是誰對誰的諫言？
（Ａ）白爛板主對鯛魚燒（Ｂ）黑輪對腹肌
（Ｃ）madax俱樂部之fans對madax（Ｄ）腹肌對卡比獸






5.試申論白爛板主大砍之禍對唬爛文化之衝擊與影響。






6.
┌──────────┬─┬─┬─┬─┐
│虎爛演義如分四個時期│甲│乙│丙│丁│
├──────────┼─┼─┼─┼─┤
│唬爛板一天文章之數量│05│98│24│47│
└──────────┴─┴─┴─┴─┘

根據以上資料，試推論乙時期應是唬爛史上的哪一段時期？並說明原因。






7.鯛子曰：

「花中某李姓工藝老師殷鑑不遠，kyo卻仍大玩角色扮演遊戲。

吁嗟！虎爛誠可貴，智商價更高。kyo此舉實是自愚愚人也。」

此偽kyo復辟事件中，腹肌大臣擔任了很重要的角色。

試比較腹肌大臣與中國史上辮子將軍張勳的復辟動機，

並比較此二事件之結果有何異同。







8.試默寫唬爛板歌，並詳述唬爛板歌中所提及之唬爛精神。






9.試按照發生先後順序排列以下時期：

鯛腹共和 鯛腹之治 前madax時期 偽kyo復辟 後madax時期 卡比獸帝國





10.試做一篇唬爛文，或描述自己對唬爛文化之看法。(擇一作答即可)


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[註]

原作clothing，即為唬爛演義中的小冷。
此時已不是以前的小小國三生，只會出選擇題。
過了三年已是高三聯考生了，三年轉變如此之大。
看來雖然教改，但也沒有想像中的差碼！
此優良唬迷，又再一次的在此特別表揚。

[註]

虎爛演義基礎篇．期中考滿９０分者。方可作答。