功成在唬，衰損於爛．宰控虛實，渾沌相密．造物互存，萬版歸一．
盛極於版，修行於體，曰此為王道也．仿古參照，穿鑿助進．渡化眾生．
入木三分，其行浮華而惑人；其象彌高而駭人．驚動九天，如覷神靈，億
萬雄獅，不足懼也．然唬爛豈不久存乎？
行雲流水，以玄幻之理，論萬物之道，逆天之強者也．唬爛者，虛實
之體也．無慮而習之，焉能以其蠱惑萬象．貴為人之尊，以控萬物也．悟
其道，設詭論之構，名人之理，互鉗於文，豈敢造次？此文言簡，意賅之
廣之無遠弗屆．如山海經，道玄幻之始末，妖魔神以生之，其象謬異，窮
圖盡也．司馬水鏡，孕育八奇，推其何故？唬爛之道必聖！雖道匪淺～雖
惑人而必惑己也．然何人知之乎？眾豈可明其理乎？眾豈如諸葛臥龍智乎
？故末世澈人心者唬爛也與．
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余豈好唬哉？余不得以也，世風日下，人心不唬．正所謂：人之初，性本唬．性相近
，習相唬．居廟堂之高，則唬其聲；處江湖之遠，則唬其人．先天下之唬而唬，後天
下之爛而爛．人人唬我，我唬人人．文天祥亦云：天地有唬氣，雜然賦流形．於人曰
http://mypaper.pchome.com.tw/news/slimppk/ 於版曰 TigerBlue 唬可唬，非常唬
．爛可爛，非常爛．雖千萬人，吾唬矣．是故進亦唬，退亦唬，不知何時而不唬邪？
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已相簿 http://www.wretch.cc/album 有佈景主題 速度很快 可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 218-166-25-67.dynamic.hinet.net海
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