虎爛學又名虛實學，在敝人的著作當中曾經提到－
『 作者本身運用虛實相參的表現方式，於作品之中即是虎爛。 』
所以簡單來說，虎爛側重的是虛實的層面．
自古以來，虛實之道，則是被廣泛的運用在兵法之中．
孫子曾云：
『兵者，詭道也．
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近，
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，
怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，
出其不意，攻其不備。此兵家之勝，不可先傳也。 』
說穿了，虛實二字已矣．簡單來說，虎爛祂其實早已被古聖先賢發揮
至淋漓盡致了，而虎爛之所以今日在世人的眼中有著負面的印象，
是因為虎爛二字從未有人真正的正視過，而被市井小輩濫用之，
而變成了負面的形象．故今日世風日下，邪說暴作橫行，吾人深感其弊．
故挺身致力於著唬作爛之提升，淨化．以期世人能夠把虎爛其原本的面貌加以還原．
而明末清初有個思想家叫做李宗吾，提倡了厚黑學．
他以厚黑史觀貫穿了古今中外的歷史，提出了厚黑之論．
點出了世代交替，復國滅亡，在於厚黑之道是否強硬厚實．
而筆者確有不同的見解，筆者認為，
世代交替，戰爭存亡，權謀爭鬥，智取美人，廣納人心．
唯有『虎爛』已矣．此道奧妙，存乎一心．
心存善念，行虛實之道，善矣．
有心為惡，行虎爛之道，惡矣．
虎爛之道猶如大海，亦能載舟也能覆舟．
切記～切記～誤以存邪佞之心行虎爛之道．
要有經世濟民的胸襟，解救黔首於水火之中．
然，虎爛復興有望矣．
ζslimppk
2004/8/31
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