[求聞] 八雲紫/梅莉姓名關係考

[babylina (babylina)]

前言：神話中的八雲

在稍早一篇討論紀記神話與東方人物的文章中，我們已經就八雲紫的八雲一姓原神話典故
作過討論，即主要係出自素盞嗚尊在出雲國為其妻奇稻田姬建築宮殿時所留下的讚詠詞：

「八雲立つ　出雲八重垣　妻籠に　八重垣つくる　その八重垣を」

又因這首和歌的關係，八雲一詞也常被用作出雲國的代稱或象徵，而出雲國自古即為奇詭
傳說之靈地，是日本神話中與黃泉異界往來的出入口，陰陽的境界之地。故反映在八雲紫
上，或可解釋成在形容她得已來往大結界兩邊之能力，和如同城垛壁壘般肩負著維持人妖
間平衡的重擔。

不過在東方香霖堂中的官方說法：大神築城牆係為了將妻子給牢牢守護著；所以八雲也等
同是要將博麗巫女給一輩子監禁PLAY在幻想鄉內，不讓她逃出(?)，霖之助甚至從姓名學
得出巫女有服從紫的潛規則存在......鬼巫女表示不能忍。

另一方面，在出雲國原即有的神話體系中，八雲一詞則是出自另一位被大和民族降格的神
祇八束水臣津野命所留下的出雲建國故事：國引神話。

所以號-出雲者,八束水臣津野命,詔:「八雲立!」詔之.故云-八雲立出雲.

國引神話與這段記錄對應到東方背景故事中，就是第一道結界「常識與非常識的境界」的
建立以及「妖怪勢力擴大計畫」的實現，簡言之是在暗示八雲紫在幻想鄉興起的過程中，
實佔有舉足輕重的地位，宛若擴土建國之神明。

正文：歷史上的八雲：

不過事實上八雲紫的姓氏捏它遠不僅於此，雖然我原本覺得這部分有點牽強附會，但那是
僅從幻想鄉內部的故事而言。若再參酌從神主於本家彈幕外的音樂CD作品所描繪的人物：
「秘封組」的話，會意外發現這個捏它竟如此雷同，相反來說或也能用來解釋一個一設中
存在已久的八雲紫身分之謎。

三國に渡り妖異をなすが

這是出自東方妖妖夢ExtraStage的標題旁的圖像，原本是在捏日本家喻戶曉的三大妖怪之
一：三ヶ国に渡る悪事を働いた「白面金毛九尾の狐」，即曾經大鬧印度、中國和日本的
九尾妖狐玉藻前，江戶時代高井蘭山曾著有「三國惡狐(妖婦)傳」繪本也是改編自此傳說
，而九尾妖狐當然就是該關boss八雲藍大人的原型。

不過不知為何，神主在PhantasmStage─即八雲紫作為頭目的隱藏模式中也用了同樣的圖
文放在標題旁，畢竟實在沒啥道理為變成道中的藍大人再寫一次這句，當然答案可能很單
純：就是他懶得再想新的而已(!?) 但若和該關卡名稱：「人妖の境界」以及秘封組的設
定，和這次要談的原捏它人物都放到一起看的話，或許也是個挺有趣的解釋方式。

沒錯，這次要聊的就是關於八雲紫/梅利貝利到底是不是同一人的問題，而我則是嘗試從零
設出發，看能不能找出一些接點作為線索。

不過得先強調，無論如何零設都只能作為一種間接證據，而目前一設上神主仍然沒有給確
切的答案，只有許多有意無意的暗示，總而言之還是回歸一句老話：信不信由你囉。

來自山海彼端的妖怪賢者：小泉八雲

小泉八雲是日本近代史中極為重要的一位文化交流者，光看名字可能很難想像，其實他是
位有英國(嚴格來說是愛爾蘭，不過當時還受英國統治，且他老爸也是英軍)血統的希臘人
，1850年出生於希臘，本名Patrick Lafcadio Hearn。由於父親職業的關係，他一歲即返
回愛爾蘭定居，曾進入教會學校就讀，雖對課業本身不感興趣，卻對信仰、儀式等超自然
思想產生獨特的情感。17歲就成為孤兒的他因家中經濟關係輾轉於西歐諸國求學，最後在
19歲那年被想要擺脫他(因為他從法國被退學趕回家)的姨婆給送往美國去，展開他第二段
人生。

=>梅莉全名「マエリベリー・ハーン」，和「パトリック・ラフカディオ・ハーン」，即
  小泉八雲的原姓片假名相同，而小泉妻子在他改名前也多半以此相稱，可看出兩人有刻
  意的捏他關係。

他在移居美國後曾度過一段艱苦的日子，作過各種粗鄙辛苦的工作，還常因沒錢只好睡在
馬廄，唯一的樂趣是到當地社區圖書館看白書(?)，很幸運地他在那結識一名經營印刷廠
的好友亨利‧瓦特金，他不但引薦小泉擔任圖書館長的秘書，更鼓勵他走向文化研究之路
，是其終生的摯友。他曾以愛倫坡名詩「Raven」來形容小泉八雲的個性，小泉也不以為
意，常以烏鴉自嘲，還留下了幾張上面畫有他手繪烏鴉圖案的英文簽名板，小泉過世後，
亨利先生將兩人來往信件集結整理，出版了一本「Letters from the Raven」以紀念他。

=>在東方儚月抄中，八雲紫也曾以烏鴉作為供其使喚的氏神，不過因為阿空和文文的關係
  ，這部分屬性並沒有特別被神主強調。

關於他在美國的生活情況我查到兩種截然不同的說法，一說他在美國窮困潦倒僅能勉強以
寫作餬口，才被逼得轉去日本，但我比較相信林景淵先生的說法，即他在碰到亨利先生後
生活逐漸穩定下來，才開始嘗試寫作投稿，並在1872的秋天成為一名正式記者(文表示：)
，尤其關注於社會底層和黑白種族問題，並曾和一非裔美國女子成婚，可惜不知因私人還
是受到社會壓力，未滿兩年旋即離婚了。

=>小泉的非裔美國人前妻名字用日文寫是マティ・フォリ，不知道和梅利的名字有無捏他
  關係，發音有點像(MairiBeri 和 MatiFori)但又好像凹有點大；另一種解釋則是梅利
  的名字是象徵mulberry-桑葚，一種紫色的果實。

後來可能因種族問題，他遷移到紐奧良改主寫文藝報導，開始有系統地翻譯和向美國人介
紹諸多異國文學作品，但他始終最終情於各地民俗學，曾自行出版一本「異文學遺文集」
，彙編了包括埃及、印度、北歐、阿拉伯甚至愛斯基摩人的民間故事，1887年甚至還寫了
「中國怪談集(Some Chinese Ghosts)」，之後還辭掉報社編輯工作，跑去西印度群島住了
三年，只為了實際體驗當地的部落生活。

=>捏他的部分並不明顯，只能說原型人物是個熱愛探險，對異族怪奇事物充滿興致的行動
  派，就像秘封二人組(嚴格說是梅利一人)曾到蓮台野窺視了白玉樓、在夢中竊取了紅魔
  館的點心和迷途竹林的筍子、遊歷月面與被捨棄的太空遺跡等各種常人難以想像的冒險
  活動，只為了滿足一己之好奇。

1890年是他人生的第二個轉捩點，在將西印度群島生活著書出版後，他接受了紐約一家出
版公司的特約委託，搭上了汽船航向遠東國度─日本的橫濱。原本以為只是又一次短暫的
外派與靈感之旅，不意竟從此與神國結下不解之緣，直至十四年後過世時亦長眠於此。

=>如果將小泉八雲的一生用住所地域作區分，恰好是歐洲(1~19)、北美(19~40)、日本(40
  ~54)三大國度，但或許是旅行多了，他始終都是個異鄉人，與當地原居民總有些微妙的
  認同差異。用本文開頭三國に渡り妖異をなすが來形容他似也未嘗不可，當然實際上他
  不只去過三個國家就是了。

我不太確定是什麼原因讓他一到日本就決定辭去特約作家的工作，但這等同也切斷了與過
往的一切連繫。但很幸運地，他碰上了一位貴人：張伯倫(Chamberlain)─這和被歷史課本
罵很慘的那位無關，再次證明有些中文網路資料東抄西抄都沒去驗證，兩人全名和生卒年
月日都不同了，學者張過世時政客張都還沒當上首相咧...─張氏當時為受明治政府聘請
的英國學者，是首位將古事記英化介紹給歐美國家的東京帝大教授(不過有些文說該譯本早
先被誤會成淫穢文學(?)可能和雙神交合生出八大島那段有關吧...)，在他和先前於美國結
識的文部省官員服部一三引薦下，小泉成為了島根縣松江中學的英文教師。

=>島根縣就是出雲、石見和隱歧等古神話國度的所在地~

在那他又碰上另一位貴人：松江中學的教務主任西田千太郎，西田除了協助他穩定在當地
的一切生活外，最重要的是作了兩件事情：一是居間斡旋使當時還未有日本名字與國籍的
小泉，得破例以外國人身分進入當地聖域出雲大社的內殿參拜訪問，據說他後來決定幫自
己取名八雲，就是為了紀念這件事(典同本文開頭那段神話)；二是作媒人介紹了當地望族
小泉家之女小泉節子給他，兩人在1891年成婚，小泉也開始拋棄舊有外文名，正式以小泉
八雲的新身分生活。

=>換言之小泉指的是妻族苗字，八雲才是他這個人。又有說法取名八雲是因為其又能念作
  ha-(chi念快會聽不太出來)-un，恰和節子常用來稱他的原姓hearn(ハーン)相似，又因
  出雲大社的關係才決定取這個漢字當名字。

=>換言之...如果你承認梅利貝利是暗指桑葚=紫色果實=紫的話，那其全名就是紫‧八雲
  (不管是直接從拼音或是該姓意指小泉八雲這人來看)，又因為外國人家族姓放後面so...
  你有沒有發現隙間老太婆在對著你笑(被隙間)

後來他搬家到熊本，也不改探險性格常趁長假前往日本諸國旅遊，非常讚賞隱歧的靜謐自
然，希望退休後能遷居於此(某詐欺兔表示:)，也開始收集和發表文章向英美等國介紹日本
的風土民情，因日清戰爭關係，列強開始注意到這個新竄起的欉爾小國，而這些書就是當
時西方人想要認識日本時最重要的文獻。後來他在1896年申請歸化為日本國籍，同年八月
進入東京帝大教授英美文學史，向日本人介紹西方文化事務，成為這時代兩邊最重要的居
間橋樑。

=>如果將日本類比成幻想鄉/妖怪；西方=結界外/人類，那麼小泉的兩種名字恰反映著他
  兩大段人生，放到東方上就是作為外界人類的梅利貝利‧赫恩；和隙間妖怪八雲紫，隙
  間正反映著她擁有溝通兩邊的能力，不再只是單純的觀察。就如其符卡：「人間と妖怪
  の境界」，應不只是形容她的身分，更在強調她的行為與責任。

在東大的六年是他作品最為豐碩的時期，著述了許多研討日本深度文化的書籍，如我在和
風之心(kokoro)一書中就看到其討論日本佛教與神道教對於轉世與靈魂觀的文章，當然也
少不了以前曾提過的復古神道幽冥論等東西~

=>八雲紫與冥界關係匪淺，且擁有操作冥界與此世間境界能力的緣由? 另外這些文章多半
  在讚美日本固有精神與傳統文化，在外國人眼中等同將日本形容成一個神秘的理想國度
  ，換言之他用文字將日本打造成了一個精神上的幻想鄉(?)

在1903那年，新任東大文學院長井上折次郎突然沒理由的將小泉解聘，此舉不但造成學生
不滿，最後更演變成外交事件，引來英美兩國的關切施壓，可見當時他已經是舉世聞名的
文化交流者。後來院長雖道歉並請求其復歸原職，但他因有提拔之恩的前院長外山正一的
去世，早有孤寂之感，遂還是離開了東京，轉到早稻田大學執教。他原本還應邀準備回母
國倫敦和牛津大學演講，卻突然心臟病發，最後在1904年去世，享年55歲，葬於東京市內
雜谷，法號「正覺願淨帶八雲居士」，並在1915年受日本政府追贈從四位官位，是少數享
有此等殊榮的歸化人。

=>其實小泉八雲在日本除了幾個至交外，多數人因為種族問題還是對其有些疏遠，畢竟長
  數百年的鎖國早已深入民心，他在守舊者一文也對此有半自嘲的敘述。而八雲紫在幻想
  鄉也是除幽幽子、西瓜、靈夢外少有深交者，文文在文花帖報導中也稱其為一人一種族
  的妖怪，就像小泉八雲雖是日本國民，恐怕也是一人一種族的外籍日本人了。

小泉最為後世所知的，其實並不是那些文化交流作為，而是他作為復興怪談文學的第一人
，讓許多原僅於口述流傳的妖怪傳說不致被遺忘。像是在《怪談》一書中就收錄了無耳芳
一(平家怨靈)、長脖子妖怪轆轤首、雪女、無臉女鬼等現今家喻戶曉的鬼怪，大導演黑澤
明的電影《夢》就有部分改編自小泉八雲的怪談一書(高中國文課老師有放過，不過包括我
在內幾乎全班都撐不到一半就開始作夢了......)。

另外小泉八雲尤其特愛日本幽靈，其紀錄下來的幽靈故事就有十來則之多；此外就我查到
的部分，其也寫了兩則和櫻花有關的怪談：

乳嬤櫻：從前有個小女孩在15歲那年生怪病快死了，她的乳娘阿袖暗自向神明許願願以己
        身換命，同時植下一株櫻苗。女孩竟真的就痊癒了，反而換阿袖卻得病而死去，
        那株櫻苗則快速茁長成樹，在次年阿袖忌日開出了白裡泛紅像乳房般的櫻花。

四谷櫻花：櫻花原是某位將嫁給江戶武士望族前田家長子的女孩，不意此少爺早有情婦，
          礙於其為名妓而無法成婚，遂想出偷天換日的毒計，他命部下在四谷將櫻花殺
          死，到江戶城外再讓情婦坐到轎上完成婚禮。至洞房之夜，這對狗男女將櫻花
          的嫁妝盒子打開，原想看有啥財寶，卻發現一隻冒湧著鮮血的斷手扭動著，大
          少爺嚇得昏死過去，醒來後就發瘋將情婦和參與作案的部下全砍了再自殺。人
          們後來在命案地點發現長出幾株殷紅異常的櫻花樹，皆說是因樹下埋藏了櫻花
          的屍體和怨念，才能長成如此艷麗。

=>又是幽靈又是吸人命人血長大的櫻花，知道八雲紫和幽幽子關係良好的緣由是從哪來的
  了吧XD 另外八雲紫本身也有張符卡：罔両「禅寺に棲む妖蝶」，雖然直觀上是在說幽
  幽子，不過其實小泉也有兩則和蝴蝶有關的怪談：

蝶：有個青年原要和青梅竹馬秋子成婚了，秋子卻在婚禮前夕因肺病死去，青年悲痛異常
    ，決定在未婚妻的墳旁築草屋相伴亡妻終老，在他死前床旁突然飛來一隻又大又白的
    蝴蝶飛舞著，他的侄子很訝異就追趕著這隻蝴蝶，最後追到了秋子墳前。人們皆說那
    隻大白蝶是秋子所化，前來指引丈夫前往彼世團圓的。(日版梁祝?)

安藝之助的夢：其實就是中國的南柯(黃粱)一夢改編版，不過其中加了常世之國、蓬萊州
              國等日本要素，在此故事中蝴蝶同樣也是靈魂的化身之物。我原本以為該
              符卡指的是這個故事，可是主角只是在他家後院睡覺，和禪寺無關。

=>不過八雲紫又有一張SC：結界「夢と現の呪」不知有無關係，也可能只是在形容她睡到
  分不清夢境現實了(被隙間)。

結論：其實直接按END也看不到的懶人包

八雲紫/梅利間的關係一直是個粉擾已久的爭議，在神主尚未直接給出答案的現在，是不可
能完全解決這個問題的，畢竟再多間接證據，都還是只能憑個人自由心證作結，所以也請
絕對不要將以下文句當作唯一正解，這只是一個東方考據廚的嘴砲而已。

從一設來看主要證據當然是：

1.造型(紫洋裝&金頭髮&白帽子)
2.看穿結界的能力/操縱境界的能力(蓮子也曾猜測她可能已有無意識操作能力)
3.符卡「人間と妖怪の境界」
4.香霖堂和三月精證實了紫知道一大堆來自外界各種亂七八糟東西的資訊，甚至明示她會
  來往穿行於結界兩端。

從零設觀點則著重在小泉八雲這個人身上：

1.小泉作為西洋人的匿稱ハーン和日本人的名字八雲；恰好對應著梅利的姓和紫的姓。
2.將西方與日本當作大結界內外象徵的話，小泉八雲正是跨過了那條線的聯繫者，如同梅
  利是從外界觀點；紫是由內而外甚至站到那道隙間上。
3.小泉八雲喜好旅行探險和追求妖異怪談的興趣，恰符合梅利的行動性；以及八雲紫作為
  妖怪賢者的地位稱號。
4.如果將梅利的名字看作桑葚=紫的暗示，那麼加上從零設觀點看的姓，全名=紫‧八雲。
5.按netawiki上寫，曾有人在訪談還是演講上向神主問了梅利與紫的關係，神主只回答了
  ラフカディオ·ハーン ─ 即小泉八雲的原名，幾乎是變相承認了兩人一體說。

=>綜合上述，我傾向於相信兩人一體說，更精確說是梅利=>紫，但這箇中出現的時間矛盾
  和完整過程，還是留給二創作者們去補完吧~。


補充：關於紫的意義：

相較於八雲一姓的複雜，紫這個名就沒有太多的爭議點了。

最主要的捏它點是已經被神主在香霖堂以及幻想揭示牌上證實過的：

「紫」是彩虹最外側的顏色。而彩虹是作為雄龍與雌龍經過的道路的兩個圓環交替時出現
的東西。而通路的外側都是紫色。......也就是說，如果把兩條虹合在一起的話。便是自
下開始由紫轉紅，再由紅轉為紫。虹與天空的境界必為紫色。

可視光線と不可視光線の。ほんのちょっと狂う（短くなる）だけで、紫外線です

=>紫正是那人類可視的 外界/常識 與不可視的 幻想鄉/非常識 中間的那道分界。

當然這也可說是從八雲紫/八雲藍/橙 三層次的角度去看，三種顏色正好按波長由短而長，
能量也由高至低，反映著三人的強度。

不過還有種比較特別的觀點，雖然顯然已經有點離題了：

紫在古代日本是極為尊貴的顏色，早從推古天皇即是如此，應該和中國脫不了關係。聖德
太子(神子:叫我?)甚至將濃淡紫明訂為十二冠位中最高位階的大德小德。到了平安時代，
紫色也被列為女官十二單衣的禁色之一，只有在天皇准許或是如皇子誕生等國家慶典才能
穿出來。他們甚至還將各種濃淡的紫取了不同的名字，有著不同等級的尊貴。

http://0rz.tw/sUwj8 ：各式各樣的紫色

=>有篇網路文章則是將紫色列作源氏物語中藤壺皇后的代表色，雖然我不確定正確性，但
  也是取紫色是最高貴之顏色的意涵。

另外，紫色在和歌中也以紫藤的形象大量出現著，在平安朝的和歌中，紫藤幾乎是僅次於
櫻花同受讚詠的美麗象徵。若說櫻花是典雅清幽的象徵；那麼紫藤花就是高貴浪漫的代表
。不怪乎源氏物語中會有藤壺中宮、紫之上(若紫)兩人容貌相仿的情結了。

=>所以八雲紫的紫也有尊貴華美的意義在(?) 至少在地位上她確實是幻想鄉最重要的。

=>另外提到平安時代就一定會想到\幽幽子大人/，幽幽子的代表是櫻花，而如上述櫻與藤
  在當時幾乎是同受文人貴族喜愛的，另外雖然這部分我不確定，不過櫻花的顏色多半稱
  為緋色，而淡紫與緋色實際上蠻相近的，或許這也是八雲紫在幽幽子生前兩人即為親密
  友人的靈感來源之一？

最後則是紫的讀音問題，雖然這部分可能要請教日文比較好的版友鑑定一下了Orz我只是
原封不動地搬捏他wiki資料...：

紫(ゆかり)讀法来自《古今和歌集》其中一首和歌的某句：

紫色は縁(ゆかり)の色とされていて

所以“紫”才會念作“ゆかり”，又縁讀作“ゆかり”時，指的是“事物之間的因缘”而
讀作“ふち”的話，則是“領域與其外側之境界”(中文的「邊緣」)的意思。

=>不過老實說我覺得這有點牽強。


最後的最後，八雲紫的妖怪本體究竟是什麼呢......?

http://0rz.tw/EWQKZ

原來是結梗花阿....(當然大誤)

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.25.108
推 makoto888:先推一個
推 KaguyaNEET:強大
推 asdfg0612:先推 晚點再看完 _(:3」∠)_
推 hippophoenix:看完推~. 第一次看到針對小泉八雲考據這麼深的文章XD
推 pairslipper:最後那個是啥鬼啦www
推 syoutsuki77:好文一推
推 UtsuhoReiuzi:看到後面那段只想到 "吾惡聞紫臭"(ry
阿空沒有覺得背後涼涼的，有很多眼睛和觸手嗎(?)

推 diablo81321:八雲紫的本體是醬油好嗎
這個我有看到，不過因為醬油的聯想實在太糟糕了(遮臉)，和紫高貴(?)的形象不合。

推 KogeBoro:推推推推!! 喜歡紫也喜歡梅莉也喜歡同一個人!!!
推 apaapa:AW小說裡面紫之王也被當成ババァ...XDD
推 blasteg:看完推!
推 sfsm:推！
推 pairslipper:齊王那個明明就是指丁丁(喂)
推 newest:推
推 KomachiO:這個先推...這個主題咱太喜歡了wwww
另外幾點沒寫的...
1.據說小泉年輕時很喜歡惡作劇，結果在基督學校某次不知是意外還是自己出包，被反彈的
  繩圈(這啥鬼?那年代應該沒有橡皮筋吧?) 打中臉部以致一隻眼睛接近失明。反正不管是
  梅莉還是紫都沒用到這個零設，就不管他。

2.印象中幻想鄉人里的景觀年代就是被設定在明治到大正之前，差不多1900年左右，正是
  小泉八雲旅居日本的時代，不知道有無關係?
(相對於此的是外界的現代(幻想鄉和我們世界沒有時差) & 舊地獄街景的江戶年代)
※ 編輯: babylina        來自: 60.251.84.234        (10/03 21:19)
推 Anauma:認真推
推 shadowblade:推考據
推 synparabola:不推不行XD
推 asdfg0612:終於看完了 _(:3」∠)_ 紫大人果然很吸引我 (誤
推 apaapa:樓上已經被燒焦不知道幾次了 (小町在搖頭)
推 KanaAnaberal:小泉八雲ゆかり(縁)の地
推 asdfg0612:看妹紅嬌超棒的阿 阿帕有甚麼意見嗎!!!
梅莉可是和妹紅有過一面之緣喔~小心她去偷告狀

推 flkktsks:推考據！
推 geken:推考據 自己去看netawiki跟本看不懂
其實netawiki只提供了一個大略的方向，畢竟單項內容深度實在有限，多半是亂槍打鳥式
的散射，還是必須依賴文本或多方資料交差比對。

像本文關於小泉八雲的部份主要是根據林景淵先生《日出江花紅勝火：日本近現代作家》
一書的內容，再參著其他小泉著作譯本和網路資料揉合寫成。

其實台灣有關他的書不少...至少怪談相關的都有出XD 恐怖故事人人愛
推 latious:推考據~學到很多新東西呢!
推 chang101w:有神有愛推
※ 編輯: babylina        來自: 111.248.32.216       (10/03 23:51)
推 asdfg0612:對不起 我還是在家裡妹紅把我烤焦好了 O3Q
推 hpjbiscuit:推認真～ 這兩個人的關係真的是很令人好奇的話題XD
推 DDMO:精彩的考據文~~值得推^^b
→ henry1234562:說到這 妹紅其實見過很多歷史人物吧XD
推 iamnotgm:長知識了
推 iamnotgm:誰來寫一篇過去的妹紅和白蓮的文阿 我覺得有戲耶
推 bret2631:好文推推
推 litcurler:推!
推 cpcexe:波長最長的紅美鈴表示
推 asdfg0612:過去的妹紅一定很難寫_(:3」∠)_ 我覺得1設資料滿模糊的
推 LHaEY:萃夢想裡紫哼的歌，內容和秘封組的世界觀蠻吻合的。
→ henry1234562:其實我對於妹紅有多強還滿感興趣的XD
推 gbwind:推考據
推 kaosie1219:推030/
推 LillyWhite:寶貝琳未看先推!!!!
推 apaapa:妹紅和紅魔姊妹表示：你說紅色比較弱嗎 ?
強度我不知道，不過紅魔姐妹的年紀真的比較幼A_A
推 Anauma:美鈴：七色都有的我沒有死角げふっ！
我知道中國的招有很多顏色，不過通常七色不是指艾麗絲嗎(?)
※ 編輯: babylina        來自: 60.251.84.246        (10/05 22:07)
→ Anauma:也沒有專用吧XD
→ henry1234562:我也覺得  明明七彩是美玲先用的阿XD
推 apaapa:香草表示：妳們是怎樣(怒)
推 b92520142:\紫ババア/ \紫ババア/ \紫ババア/ \紫バ
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推 YukariYakumo:樓上說到一半被隙間了
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  <(_ _)>   出現啦!!!  <(_ _)>
※ 編輯: babylina        來自: 111.248.3.185        (10/07 00:15)
→ KaguyaNEET:難怪我睡到一半驚醒，原來是紫姐姐現身了
推 ShinonoHouki:尊爵不凡紫千歲 (""′□‵)
推 asdfg0612:有紫神快拜!!!
推 diablo81321:恭賀幻想絕代創界紫娘娘聖誕千秋
推 ShadowPoetry:出生日期打錯了
真的耶...晚了100年，這一定是某隙間妖怪在作祟以年輕100歲...(被拖走
※ 編輯: babylina        來自: 60.251.84.226        (10/08 19:20)
→ blasteg:我比較想知道蓮子有啥零設哏...
我ㄧ開始想說會不會是小泉八雲哪位好友或關係密切之人，不過好像看不太出來
只是我還沒認真地仔細研究，也沒看過netawiki就是了 XD

※ 編輯: babylina        來自: 60.251.84.226        (10/08 20:30)
推 blasteg:畢竟同組的梅莉哏這麼多 說她是憑空冒出來的總覺得不太對w
→ Shinkisama:梗都被梅莉吃掉了