由於之前我也翻過這篇文章,所以就把它貼上來,希望各位能不吝賜教,
能告訴我有哪裡翻的不好,讓我知道自己有什麼盲點,謝謝^^
我的經歷—母親阿雪
伊藤雅俊
對於我而言，如果我的父親算是反面教材的話，那麼說我的母親是
商人的典範便一點也不為過。我的母親—阿雪，出生於西元一八九三年
（明治二十五年），外婆是當時位於東京神田萬世橋、開發罐頭海苔的乾
貨商的千金。綢緞莊—伊勢丹（如同現在的百貨公司）在未遷至新宿前
是位於神田。當時母親與伊勢丹家的女孩們一起學習花道、茶道等，似
乎是度過了一段無拘無束的少女時期。
然而，外公卻英年早逝，原本應該要繼承家業的繼子也在日俄戰爭
中戰死，因此家道中衰，母親的生活也變的艱難。後來，母親跟著改嫁
的外婆搬到愛知縣的岡崎，並在名古屋和任職於大阪日日新聞（現在的
每日新聞）的記者—伊藤忠治結婚。卻不料，丈夫竟先她而逝，母親不
得已將孩子托給別人寄養，並和第二任丈夫—也就是我的父親結婚。也
因此，我有三個同母異父的兄姊。
雖然不像「女人的一生」中的杉村春子一般，但在大正浪漫主義風
行的時代下成長的母親，也是位剛毅而堅忍的女性。而能夠以「爸爸」
「媽媽」稱呼自己的父母，也算是母親的樂趣之一。這對當時下町的商
家而言，可說是十分希奇的。而對於不務正業的父親，我從來也未曾從
母親口中聽到任何對父親的不滿或牢騷，她只是說：「父親就像雛人形
一樣。」雖然說情人之間的感情不足為外人道，但母親對父親的感情，
似乎主要還是建立於外貌吧！
或許是因為生在商家而對商賈之道有所偏好，也或許是想振興已沒
落的娘家，但更重要的原因是她曾經經歷過丈夫死亡、走投無路的日子
，因此母親一直渴望能自己開店，如此一來，即使不依靠他人，她仍能
靠自己的力量過活。
母親終其一生都從事商賈買賣。戰前由於經營個人商店，無論是盂
蘭盆節或是新年都不能放假，商人連除夕夜都要工作是很正常的。由於
這個時候店員們都休假回家了，因此對於製作節慶料理十分拿手的母親
總是在夜裡做好燉菜，等待元旦一早上門的客人。
如果採購上出了任何一點差錯，就沒有辦法付款，生計便成問題。
由於不容許任何錯誤，母親貫徹了如下平實的買賣原則：所賣出的一箱
或一袋的商品，其所得利益均只有袋子或箱子的費用那樣的微薄利潤，
並堅持顧客至上的信條。我在母親身上看到的，是如此堅持理念的商賈
之道。
由於我們家是賣食物的，因此三餐多半是賣不出去的東西，例如像
是從麵條兩端剝落下來的小碎片，以及被稱為凹罐，也就是被壓壞而賣
不出去的罐頭，和沾上白色粉末的花豆等。拜此所賜，我變得很討厭吃
麵，即使到現在也是。
小時後胖胖的我，曾經有過當被附近的老闆娘問到：「小伙子你在
吃什麼呀？」時回答：「沙丁魚乾。」而被母親斥責的經驗。這也許可
說是因為在乎別人的眼光，但更是身為「江戶人」的自尊使然吧。我們
的家境並不富裕，我到現在還留有曾經被母親帶到叔父家借錢的討厭的
記憶。然而，即使自己二十年都只能穿同一件和服，但若有人有困難來
要求幫助也會不吝嗇地施予，這就是我的母親。
過了很久之後，有人對我說：「電視劇『阿信』的範本，與其說取
材自八佰伴的和田勝女士，不如說是取材自你母親阿雪呢！」當然我的
母親並不是阿信，然而她對正襟危坐的店員及佣人們諄諄訓誡，教之嚴
謹的舉止禮法時的身影，卻儼然就是阿信。母親與阿信，不論時代或世
代都十分相近。
妻子和女兒都說，從小被母親撫育長大的我，如果以現代的辭彙來
形容，就是一個有戀母情節的人吧。
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