這篇文章說得太好了
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◎「恆述」是佛教出家法師嗎？◎
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「恆述」法師？有在看電視的，多少有所聽聞吧。她是佛教的出家法
師嗎？
嚴格說來，電視上的「恆述」，只可以說是穿著出家衣服的演藝人員
罷了。
最近，她更脫下出家服，穿起各種俗服表演，那更不是出家人了。不
管她怎樣解說她的行為、怎樣合理化她的行為，都只是巧言令色，欺
騙自己、也欺騙他人，不值得採信！
正如人類，必須有他的形體、言行，如此才能成為是人，不同的形體
動物，如豬、狗，如何能稱是人呢？同樣的，佛教出家，也自有他的
規律約束，言行要符合此規律，才當得上是佛教出家人。
恆述當年確實是真正出家者，而且是依美國的高僧宣化上人剃度。這
點應無疑義。但，何以正信出家者，會有今天的怪異亂行呢？這正應
了佛門的兩句話：
一是發心容易，恆心難保；二是習氣難除呀。
先談第二點。
恆述本來是歌星，而且是艷星──費真陵、費大媽，多少年的演藝生
涯，身心上自然會留有演藝人員的習氣，如今她在出家多年之後，在
某個因緣之後，又重新登上電視螢幕。誰能說不是俗時習氣的發
酵？
恆述雖依高僧出家，但依止不久，便離師出走，既受不到師父的教
導，自己的佛學基礎又有限。如何鑽研佛法？如何修行身心？實在是
有限得很，習氣自難以消除。
看她講話的嘴形型態，與在家時的費真陵有何差別？哪裡像個出家
人？看得到出家人的高雅氣質嗎？除了那身衣服之外！........但，
就是她穿的出家衣服，也標新立異，令人覺得不倫不類。
當然，凡人是不容易承認自己毛病的，所以，她便找種種藉口來合理
化自己的行為。其實，說穿了，只是隨著習氣、隨著慾望走罷了。
再談第一點。
恆述以一個生活於五彩十色、光艷非常的歌星，而能出家，自是不容
易。聽她所說出家的過程，自也令人佩服。可惜，她沒有好好評估自
己的能耐，跳的太高、太遠了。跳躍不過，只好摔了下來，變成畫虎
不成反類犬。不像樣！
恆述出家，如果不找修苦行的宣化為師，找個真正有正見、正修的法
師，安下心來依以修行，今日的恆述必然完全不同。可惜，出家還是
免不了世俗心態，找有名的大法師為師，又不能承受其法。高是高不
成，低又低不來，就變成今天的恆述──佛門的怪胎！
影歌星信佛出家，並非只有恆述，像劉南溪﹝名字？﹞，不也出家的
不錯嗎？何以恆述會如此？
但恆述似乎不知檢討自己，還去學了密宗，更異端的是，去學了道
士，穿起道袍來了。然後，說自己也是密宗上師、道教天師等。是在
演戲，還是小孩子辦家家酒呢？
學這學那，正好顯露自己的短處。因為沒有深入佛法、沒有得到佛法
正受，才會好奇於其他..........。
所以，恆述的例子，正好給佛門好高鶩遠、不腳踏實地者一個警
惕！
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