作者redeploy (病夫國中一病夫)
看板Warfare
標題[問題] 武廟的演變 (部分)
時間Tue Apr 29 21:18:35 2008
※ [本文轉錄自 Taoism 看板]
作者: redeploy (病夫國中一病夫) 看板: Taoism
標題: [問題] 武廟的演變 (部分)
時間: Tue Apr 29 21:18:04 2008
這些曾在武成王廟裡進進出出的中國歷史人物,你認識幾個呢?
----------------------------------------------------------
武成王廟與歷代名將
李燾《續資治通鑑長編》乾德元年(963)有「上(趙匡胤)幸武成王廟,歷觀兩廊所畫
名將,以杖指白起曰:『起殺已降,不武之甚,胡為受饗於此?』命去之。」後來趙匡胤
命官員研議,把原本配饗武成王(姜太公)的七十二位名將名單加以增減,增二十三人,
減了二十二人。當今的武聖是關羽,事實上最早的武聖是姜子牙。姜子牙在明朝被廢祀,
民間又以岳飛為武神代表。到了清朝,又特別崇尚關羽,加上三國演義故事的推波助瀾,
關羽遂成武聖。
中國歷代王朝中最早替姜子牙建廟是唐朝,玄宗李隆基開元十九年(731),下另長安、
洛陽兩京與天下州郡都設太公廟,並以張良配饗。到了肅宗李亨乾元元年(758),太常
卿于休烈上書皇帝,指稱張良應該要配饗他所輔佐的漢高祖劉邦,而不是配饗與其時代不
同的姜子牙。之後,太公廟裡就只有正神姜子牙享受祭祀香煙。上元元年(760),皇帝
李亨下詔追封姜子牙為武成王,太公廟升格為武成王廟,並與孔丘的文宣王廟同等規格。
因為文宣王廟裡有所謂十哲,於是武廟也比照辦理,選出古今名將十人一同配饗,左起白
起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣;右起張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。唐德宗李亨建
中三年(782),再比照文廟裡的七十二賢,找齊古今名將七十二人配饗武廟。增加的人
為:孫臏、范蠡、廉頗、管仲、田單、趙奢、李牧、王翦、曹參、彭越、周勃、周亞夫、
霍去病、衛青、趙充國、李廣、鄧禹、吳漢、馮異、耿弇、寇恂、賈復、馬援、段熲、鄧
艾、張遼、皇甫嵩、關羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸抗、陸遜、羊祜、杜預、王濬、陶侃、
謝玄、王猛、慕容恪、檀道濟、王鎮惡、長孫嵩、慕容紹宗、斛律光、王僧辯、宇文憲、
于謹、韋孝寬、吳明徹、楊素、賀若弼、韓擒虎、史萬歲、李孝恭、尉遲恭、蘇定方、裴
行儉、王孝傑、張仁愿、王晙、郭元振、李光弼、郭子儀等六十四人(沒有湊齊七十二)
。
到了趙匡胤時,吳起被丟出十哲之列,改為七十二賢,孫臏、廉頗、韓信、彭越、周亞夫
、段熲、鄧艾、陶侃、關羽、張飛、杜預、慕容紹宗、王僧辯、吳明徹、楊素、賀若弼、
史萬歲、李光弼、王孝傑、張仁愿、郭元振等人則被請出廟外,不加配饗。十哲部分增添
管仲與郭子儀,七十二賢加上灌嬰、耿純、王霸、祭遵、班超、王渾、周訪、沈慶之、李
崇、傅永、段韶、李弼、秦瓊、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、葛
從周、周德威、符存審等人。
宋徽宗趙佶宣和五年(1123),武成王廟裡的從祀配饗人員又有所改動,跟姜太公一起配
饗的是張良,底下管仲、管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣並西向;田穰苴、范蠡、韓信
、李靖、郭子儀,並東向。東廂房裡則有東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、
李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶
侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼
;西廂房為吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇
、段熲、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯
、于謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟。大體上
又恢復了唐朝時的人物。
宋孝宗趙?淳熙四年(1176),認為李晟有「再造唐室之功」,李勣贊成唐高宗李治立武
則天為后是「幾滅唐室」,所以升李晟至正堂,降李勣到廂房,從祀者有曹彬。北方的金
朝,也對武成王廟裡的人物有所更動,金章宗完顏璟泰和七年(1207)把粘罕(宗翰)與
張良共同配饗姜子牙,再加列謀良虎(宗雄)、斡魯補(宗望)、兀朮(宗弼)等人於堂
上,把韓信等移至廂房,又刪減王猛、慕容恪等二十餘人,加金朝將領斜也(杲)等人。
武成王廟在元朝時仍按時致祭,但裡頭擺了什麼人並不清楚。到了明太祖朱元璋洪武二十
一年(1388),將姜太公改為附祀歷代帝王的名臣之一,武成王廟因而被罷祀。
這些曾在武成王廟裡進進出出的中國歷史人物,你認識幾個呢?亂亂室主人無聊,有空再
來寫個「武廟英雄列傳」囉。
附錄:短篇舊文<關羽稱號的演變>
關羽死後,於260年(蜀漢後主劉禪景耀三年),追封?「壯繆侯」。至宋徽宗趙佶時封「
忠惠公」,1108年封「武安王」。元文宗圖帖睦爾於1328年(天曆元年),加封關羽?「
顯靈義勇武安英濟王」,但至明太祖朱元璋時,又將關羽回稱原封,在諸神明中不甚尊崇
。明神宗朱翊鈞於1594年(萬曆二十二年),從道士張通元之請,將關羽加封?「武安帝
」,廟稱「英烈」,1616年(萬曆四十四年),敕封關羽「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關
聖帝君」,「關帝」之名此時才有。至1652年(順治九年)清世祖福臨再封關羽?「忠義
神武關聖大帝」,每年五月十三日遣太常致祭,全國各處皆有廟宇。關羽之所以成?武聖
,?清朝政策所致,因原本民間崇岳飛?武聖,但因嶽飛?抗金名將,而清又是金之後裔,
崇敬岳飛便是打自己耳光。清政府遂提高關羽之地位,尊其?武聖,民間一直崇祀至今。
http://blog.yam.com/ephesos2005/article/5908785
--
不應作而作,應作而不作,悔惱火所燒,證覺自此始
若人罪能悔,悔已莫復憂,如是心安樂,不應常念著。
不以心悔故,不作而能作,諸惡事已作,不能令不作。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.228.245.96
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.228.245.96
※ 編輯: redeploy 來自: 125.228.245.96 (04/29 21:19)
※ redeploy:轉錄至看板 soul 04/29 21:22
推 heinkel:嗯,如果祭的是姜太公,那才是實至名歸,不該有異議 04/29 22:03
推 zeuklie:有趣是諸葛亮在唐代就已被認定與韓信孫武等一流名將齊名 04/29 23:24
推 allenthu:趙奢都可以被祀為什麼沒有馬謖 04/30 01:06
推 allenthu:記錯了 腦袋想成趙括= = 04/30 01:11