七月三十日
１４１９年
第一次布拉格丟人事件。
基督教胡司教派發動宗教改革運動，歐洲即將爆發宗教戰爭。本日教會代表與胡
司派代表在布拉格開會和談，教會拒絕交出胡司派俘虜，並且一名代表向胡司派
投擲石頭，以示挑釁。於是胡司派代表群起而攻之，把教會代表丟出三樓窗外，
這些人全都摔死。於是胡司派戰爭爆發，打到１４３６年。
第二次布拉格丟人事件就導致三十年戰爭了。
１７３３年
美生會(共濟會)在英屬北美洲十三殖民地開設分部(蘆)。
後來早期會員全都成了美國建國之父中的重要人物。
１８６４年
美國內戰之Crater河會戰。
聯邦軍挖隧道到邦聯軍的壕溝下，埋設炸藥，炸開邦聯軍的防線，可是卻造成一
個更大的壕溝，聯邦軍紛紛衝入這個壕溝中，被站在上面的邦聯軍開槍屠殺，於
是邦聯軍反而大勝。
１９０５年
孫文成立興中會。
滿清革命組織廣東興中會領袖孫文，在日本黑龍會領袖內田良平的贊助下，邀請
其他滿清革命組織前往日本東京，計有湖南華興會、江浙光復會、與科學補習所
等來自十七省的代表，然後宣佈合組為「同盟會」，共謀合作推翻滿清王朝。
日本黑龍會是個日本近代史上，甚至可以說是東亞近代史上一個十分特別的政治
團體，當然也因為它的影響與行動宗旨前後都有很大的變化，所以其歷史評價也
充滿矛盾之處。當然，由於中國與韓國在十九與二十世紀與日本之間發生了諸多
流血衝突、以及日本近代史上的左右派政爭激烈，所以黑龍會向來被視為日本軍
國主義團體，可是它也偏偏是中國國民黨在革命時期的最大海外贊助者，同時它
直到１９３１年遭到日本軍方控制之前，都是日本政壇上的反對派。
其實嚴格說起來，黑龍會是右翼政治組織，但最終目標是建立日本共和國，並同
時輸出革命思想，推動亞洲各國進行革命運動，然後建立起一個合作互惠的東亞
政經共同體，共同抵抗西方列強的侵略。當然，在當時的國際政治趨勢下，這樣
的目標注定將走向失敗，因為國族主義隨著西方列強的船堅炮利一同進入亞洲，
而且正巧碰到的是西方的國族主義從民本國族主義(Civic Nationalism)走向族群
國族主義(Ethnic Nationalism)的時代。
民本國族主義本身起源於西方理性主義與啟蒙運動，認為主權在民，而國內全民
應全體政治地位平等，團結一致對抗君主專制，進而建立共和體制。如孫文的《
三民主義》對於國(民)族主義的定義，以及與他同時代的中國政治思想家如康有
為、梁啟超等人，雖然對於未來政體的主張大相逕庭，但對於國族的概念卻相差
無幾，偏向於民本國族主義。
可是他們這些人的政治主張也出現了族群國族主義的成份。族群國族主義的立論
基礎建立在全體國民的血緣關係上，認為凡是同文同種的人民都是同胞，都有義
務去為他們共同的祖國奮戰到底，抵抗外來侵略，甚至去征服外族，建立一個純
粹由單一族群所掌控的國度。當然這樣子的國家可以是任何一種政體，比如說十
九世紀末期統一的德國與義大利，以及孫文在推翻滿清的革命中所鼓吹的「驅逐
韃虜，恢復中華」，都是出自於族群國族主義。
而就在此時，東亞各國正因為長期處於被西方列強壓迫的一方，所以很快地將民
本國族主義拋在腦後，改為接受族群國族主義，然後很自然地讓這種情緒，逐漸
發展成極端國族主義(Ultranationalism)。
同時，因為革命運動的風起雲湧，使得排外思想日益盛行。再加上日本當局對東
亞政局的干涉手段拙劣粗糙，使得東亞各國無法認同黑龍會的政治主張，更何況
黑龍會自己本身也發生了質變，並且被企圖建立獨裁專政的日本軍方所掌控。
先且回歸主題，看看此時此刻，這是中日近代關係史上最甜蜜的一刻，就像熱戀
中的情侶，誰都會覺得他們將來一定會走向教堂，成為終生伴侶。誰曉得他們最
後連婚都沒有機會訂，卻演變成了相互殘殺的仇家？
周星馳：聽你這話，彷彿暗藏唏噓啊！
排骨仔：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流……
１９８０年
Vanuatu建國。
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