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※ 引述《seafood (河豚生魚片)》之銘言: : ※ 引述《kpg (不再愛你一點點)》之銘言: : : 老頭的話是我記錄的 看到樓上的推文實在忍不住了 : : 怎麼可以說這類的口述歷史沒有價值? : 因為你用錯名詞了。 : 你在前文所貼的東西叫做訪談紀錄,離口述歷史還有一段距離。 : 對 "一個人或許多人對於某件事情所做的訪談紀錄" 施以考據、比較、 : 求證後,所得出 "能彌補或佐證文獻資料之不足" 的 "歷史編纂" 才 : 叫做 "口述歷史"。 上述定義,是哪本歷史原理的著作所說的?還是你看法? 我承認你邏輯很好,但你說的只是某個史觀下的歷史研究法 你的定義可施用與課堂作一般教學 但請注意歷史研究不是只有「時間歷史」 觀念史的研究有什麼「歷史本文」讓你施以考據、加以佐證的? 譬如30年代的中國人/德國人到底有多討厭日本人/猶太人? 你從數千萬人的說法去互相比對,欲辯證得到一個答案 就像莊子說的永遠無法做到齊物 這種歷史研究法用在心態史的研究上 得到的結論就等著被解構吧 另一個駁斥你辯證法的案例 這本書可以讓大家參考 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010028642 該書,Oral History被翻譯成口述歷史 那麼翻譯為何不把該書「大家來做訪談紀錄」嗎? 因為如果翻譯成「訪談紀錄」 在該書多處出現Oral History的地方會難以閱讀、不解其義 因此採用「口述歷史」一定是最適合該書思維的譯法 在語義上,該書已經駁斥你對口述歷史的定義 語言是先驗的 該翻譯這樣翻,就是一個你難以掌握的「觀念」 你是否也要對該翻譯做出邏輯上的修正? : 稍為謹慎一點去稱呼你所做的工作,就比較不會被路人吠。 老頭所說的「練兵」,如果以觀念史、心態史去研究 絕對是很值得討論的議題,當然這會被年鑑學派嗤之以鼻 佛洛姆以精神分析探索二戰的成因 得出法西斯、納粹等極右派與父性失落之間的關係 靠的不是槍砲彈藥等數據 而就是老頭這類的瘋話 要論瘋話,將領說的可多著了 你說那些將領的瘋話不算口述歷史嗎? 你如何辯證希特勒罵史達林的一堆德語不雅方言可以丟進垃圾桶 (那也許可以從民俗學、方言學看出德國最高領導人的焦慮心態) 你不要的材料,有人檢著要 這就是研究的包容性 我為老頭辯護至此,也算敬老尊賢了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.254.33.219
yenhawk:要以觀念史心態史來研究的話,光以一篇是不夠的 09/27 01:20
Lordaeron:咦,你唸歷史的嗎?yenhawk 09/27 01:22
yenhawk:為什麼你看得出來@@ 09/27 01:29
ohmylife:你講的東西沒有錯,但你之前的表達方式令人科科 09/27 01:38
ohmylife:不過還是老話,老頭的說法最多只能說明有個老頭這樣想 09/27 01:39
ohmylife:價值也就這麼多了,跟你講的並不違背 09/27 01:40
overwhelming:跟樓上想法一樣Y 09/27 01:51
Swashbuckler:其實很多回憶錄也都是在豪洨... 09/27 03:33
seafood:我真的需要認真回應這一篇嗎? @@ 09/27 04:45
Swashbuckler:還是不要吧 09/27 07:00
tomasvon:冏﹐你知道什麼是年鑒學派嗎? 09/27 07:05
kpg:如不願認真回應 這樣也好 此討論串就此結束 另闢話題..... 09/27 09:02
kpg:我已經技窮拉... 09/27 09:07
Lordaeron:yenhawk 就是看不出來. 所以才問的 09/27 10:57
aaee:也是滿有趣的說法啊 09/27 18:43
jeanvanjohn:我只知道seafood是正格的史研所碩士. 09/27 18:51
yenhawk:嗯... 我是前歷史系大學生,不過目前已經在其他的跑道上了 09/27 23:29
guertu:我想看完整篇討論串看到的就是某L腦袋裝水泥 09/27 23:47
Lordaeron:我看到的是某g腦袋裝便的呢. 09/27 23:55
Lordaeron:腦袋裝大便的垃g 是沒辨法的了. 09/27 23:56
kinmen0963:一樓的我是你同學 沒想到你也會看這個版 09/28 06:30
yenhawk:樓上的彼此彼此^^ 09/28 20:55