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( ̄^ ̄ )醜話說在前頭,這篇裡頭講戰爭的部分其實很少,而且很多老生常談! -- 《伯羅奔尼撒戰爭史》的寫作背景──希臘世界與戰爭 今天我們在追溯西洋史學的淵源時,通常會把歷史寫作第一人的桂冠贈與希羅多 德(Herodotus,約公元前484年至前425年[1])。除了被西賽羅(Cicero,公元前106年 至前43年[2])譽為「歷史之父」的他之外,稍後傳世並同樣家喻戶曉的「史學家」還 包括修昔底德(Thucydides,約公元前455年至前400年[3])與色諾芬(Xenophon,約公 元前428年至前354年[4])。三人的著作都以戰爭的描述著稱──希羅多德的《歷史》 寫作關懷,是為了解釋「希臘人與蠻族人(波斯帝國的非希臘人)彼此發生戰爭的原因 」[5];希羅多德的繼承人與對頭修昔底德,則更明白的寫了他親身參與的「偉大的戰 爭,比過去曾經發生過的任何戰爭更有敘述的價值」[6];色諾芬除了接續修昔底德未 完成的那部著作外,他自己也留下了一部極富傳奇色彩的《遠征記》,描述作者在參 與波斯叛亂的僱傭軍中服役,並且在戰事失敗後全軍且戰且走、最終返回希臘的故事 。[7]所有這些著作都表明了兩件事:第一,希臘世界的戰爭如此頻繁,以致於吸引了 這些作者的目光;第二,他們在被吸引的同時也感到不解──因此戰爭的原因也就成 為他們寫作的動機之一。實際上,「歷史」一詞在希臘文中的原生意是「問詢」(Inquing) [8];這意味著了解戰爭的來龍去脈才是他們寫作的主旨。這篇文章所嘗試的其實也就是 後面這個主題,即藉由一個對希臘世界的整體描述,襯托出修昔底德寫作《伯羅奔尼 撒戰爭史》時的時代氣氛。 進行戰爭的主體──城邦(polis) 對當代的人來說,將「國家與國家間的武裝衝突」當作「戰爭」的定義並無理解 上的困難;儘管武裝衝突的層次(何種規模的武裝衝突算是戰爭?)與民族國家的抽象 定義(國家的存在依違於各種性質的描述:土地、人口、首都、政府…但國家本身是抽 象的概念,其存在並不體現於關於它的任何性質上)使得以上的定義遠非字面上那樣肯 定。同樣的,儘管希臘人對polis的理解恐怕要比現代民族國家要來的具體得多,我們 仍然需要許多的解釋,藉以擺脫現代人思想的窠臼,接近並了解希臘人腦海中的、那 個征戰不斷的主體是什麼。 「男人就是城邦。」 這句話出自《伯羅奔尼撒戰爭史》中的一個著名橋段;那時正當雅典遠征西西里 ,派去支援的艦隊覆滅,遠征軍糧盡援絕的境況。遠征軍主將之一的尼西阿斯(Nicias ,約公元前470年至前413年[9])為鼓勵士兵背水一戰,在演說中說了這麼一句。這裡 所謂的「男性」(andres)指的是生理、社會與政治涵義上的成年男子──那也就是所 謂的「公民」。因此,「城邦」(polis)的洽當翻譯應該是「公民國家」──由所謂的 「公民」、一個個活生生的人所組成的社會群體。[10]此種「公民國家」的最早是與 公元前750年至前550年之間的「殖民運動」同時發生的──也許正因為這些分離出去 、紛紛建立的殖民團體一開始就是獨立的政治實體,因而為接下來的希臘世界樹立了 此種「公民國家」的典範;正是在此期間,希臘人開始以雅典人、斯巴達人或其他的 隨便什麼人自稱[11]──至少可以確定的是,這批殖民潮所及的地區確實畫下了後來 我們熟悉的希臘世界的疆界,這片空間橫亙在直布羅陀海峽與黑海東岸之間。[12] 不過不同的城邦,其「公民」的形成過程當然也有其各自的特殊脈絡;雅典與斯 巴達這兩個最著名的城邦,其公民身分的區別與演化過程就有相當大的差別。以斯巴 達來說,其「公民國家」之所以形成,關鍵在於希洛特人(Helot)的征服──被斯巴達 人征服的希洛特人處於奴隸的地位,從屬於整個斯巴達城邦;而兩者人數的重大差距 ──希洛特人比斯巴達人要多得多,而且差距還不斷的在拉大──再加上重裝步兵 (hoplite)戰術的成熟(至遲在公元前600年)[13],促使斯巴達人採取各種措施,以鎮 壓可能的或正在進行中的叛亂活動。這些措施包括:擴大公民大會的權限,賦予更多 斯巴達人政治上的權利;重新分配土地,每個斯巴達人都有最小限度的由希洛特人耕 作的田產。於是斯巴達人開始自稱「平等者」(Homoioi),並且藉由一系列的制度,諸 如統一的體育、軍事、音樂等各種競技訓練;男孩從13歲左右開始的、制度化建立的 同性戀關係(制度化的同性戀生活可能也是女孩教育的一部分)[14];以及取得公民權 後才能參加的公餐制度等等,強化其公民國家內部的凝聚力。[15] 雅典公民群體的形成則與前後兩個著名的改革者有關:梭倫(Solon,公元前638年 至前559年[16])與克里斯提尼(Cleisthenes,約公元前565年至前505年[17])。梭羅的 改革因應的是公民國家內部的分化危機:富者越富,貧者越貧,從而使得窮人面臨因 債務引起的、被富人奴役的危機──亞里士多德這樣說:「一個自由人的條件是不為 別人的利益而過活」[18]。相較於斯巴達人的改革,梭倫的改革在對象上是相同的, 但面臨了其他的困難。他取消了所有的債務,而且更徹底的廢除了債務奴役制度,透 過繼承法保障小家庭的存續,以及立法限制富豪的奢侈與濫權。除了經濟上的保障外 ,他在政治上也採取了若干措施,鼓勵出席公民大會,參與國家決策;出席新設的民 眾法庭(Heliaca)參與司法審判。所有這些政策都為了加強公民的身分認同,提高公民 的權利與榮譽,並且嚴格的區分奴隸、移民與公民之間的差別。然而這樣的改革也有 其妥協的一面,公民團體依其財富分為四個等級:500斗級(「500蒲式耳的人」)、騎 士級(前兩個是富人階級)、雙牛級(中等公民,在軍中擔任重裝步兵)與僱傭級(窮人) ,政治職務以公民身分的等級來劃分。實際上,此種改革的後果之一,同時也是富人 接受這些改革的原因之一,就是奴隸輸入(從非希臘地區)的擴大。 梭倫改革之後的雅典經歷了一段時期的、以庇西特拉圖(Pisistratus,約公元前 600年至前527年)家族主政的僭主政治[19]。當僭主的統治結束以後,克里斯提尼在政 爭中獲勝,並且進一步推行與前人的改革傾向──公民團體的塑造──相同的政策。 移民現在被正式的稱作「外邦人」(metics),取得公民身分變得更加困難,雅典男性 也不再與外邦女性通婚。[20] 城邦在其自身內部的秩序是否穩定,對其能否對外進行擴張起著很大的──如果 不是決定性的──作用。亞里士多德曾與其學生們進行一項研究計畫,而計畫的結果 是發表了《政體》一書,研究了158個希臘與非希臘城邦的發展史與政治結構。這個研 究的特色之一是,關於城邦發展的趨勢,分析的焦點集中在「停滯」(stasis)這一術 語上,而其關懷則是城邦該如何避免此一情況──「停滯」一詞,在其引申意中指的 是嚴重的派系鬥爭,或者城市內部動盪,乃至於陷入內戰的情況。而一個城邦能否擺 脫此種困境,關鍵則在於公民本身。在他看來,大多數國家的公民是由極大多數的窮 人與非常少的富人所組成,而兩者間的衝突就是城邦不幸的根源──亞里士多德也主 張存在一種「中產階級」,財富介於窮人與富人之間,因而此種階級的多寡對於一個 城邦內部的秩序而言起著很大的作用;換句話說,大多數城邦之所以動盪不安,正是 因為這個階級的人數太少,無法發揮作用。[21]正如修昔底德所言,雅典所面對的最 可怕的敵人既不是斯巴達也不是波斯,而是雅典自身;戰略失誤以及內部分裂是造成 雅典最終遭遇災難性失敗的決定性因素。[22]反過來說,成功的阻止階級分化,正是 上述兩個城邦有本錢在伯羅奔尼撒戰爭中爭霸的原因之一──希洛特人的大暴動發生 在公元前七世紀中期[23],而成功鎮壓這場暴動的斯巴達人是公元前七世紀時所有希 臘城邦中最強大的[24]。相較之下,雅典崛起的時間點便晚了許多;修昔底德在敘述 雅典的龐大勢力是怎麼擴張起來時,是從公元前480年的波西戰爭為起點來敘述的[25] ;在此之前雅典的內部調整花了很長的一段時間。 -- [1] 保羅.卡特里奇(Paul Cartledge)主編,郭小凌等譯,《劍橋插圖古希臘史》(濟 南,山東畫報,2005),p.343。 [2] http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E7%BD%97 [3] 《劍橋插圖古希臘史》,p.349。 [4] 《劍橋插圖古希臘史》,p.349。 [5] 《劍橋插圖古希臘史》,p.16。 [6] 修昔底德著,謝德風譯,《伯羅奔尼撒戰爭史》(北京市,商務印書館,1980), p.2。 [7] 《劍橋插圖古希臘史》,p.357。 [8] 《劍橋插圖古希臘史》,p.16。 [9] 《劍橋插圖古希臘史》,p.345。 [10]《劍橋插圖古希臘史》,p.134。 [11]《劍橋插圖古希臘史》,p.67。 [12]《劍橋插圖古希臘史》,p.56。 [13]《劍橋插圖古希臘史》,p.68。 [14]《劍橋插圖古希臘史》,p.125。 [15]《劍橋插圖古希臘史》,pp.89-90。 [16]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%AD%E5%80%AB [17]《劍橋插圖古希臘史》,p.340。 [18]《劍橋插圖古希臘史》,p.200。 [19]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%87%E8%A5%BF%E7%89%B9%E6%8B%89%E5%9C%96 [20]《劍橋插圖古希臘史》,pp.91-92。 [21]《劍橋插圖古希臘史》,pp.82-83。 [22]《劍橋插圖古希臘史》,p.154。 [23]《劍橋插圖古希臘史》,p.88。 [24]《劍橋插圖古希臘史》,p.68。 [25]《伯羅奔尼撒戰爭史》,pp.70-71。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.250.145
PANZER:喔,有希臘軍事史:) 59.121.200.245 06/13 09:50
Winterseraph:有"男人就是城邦的原文嗎"?218.162.177.195 06/13 11:48
Teacher666:是"有人必有江湖"...不,"有人必有國"XD 218.170.8.131 06/13 14:42
KK2001:推 211.79.166.226 06/13 18:41
cmnhobert:推 期待期待~ 163.20.129.235 06/13 19:28
Winterseraph:T大有原文嗎?218.162.177.195 06/13 19:43
Cimon:抱歉現在沒空查證 要等幾天..140.112.250.145 06/14 12:46