※ 引述《eiji (金銀妖瞳)》之銘言：
: ※ 引述《suicide (阿吉那魯特)》之銘言：
: : 支持“怨恨說“的理論基礎其實不過在於他母親間接被信長害死、於瀧川一益陣中受辱
: : 及安土城接待德川再信長罷免接待之事， 但充其量來說，這三件事都無史實證據可以
: : 證實其真實性，應該是杜撰居多（至於“秀吉“中提及光秀被沒收二國之事，我怎麼察都
: : 察不到，有人可以告訴我它的出處嗎？或者它只不過是這戲另一個杜撰？？）
: 母親之死的說法也是有些異論，乳母？義母？好像就是光秀在波多野家
: 的人質因信長的決定而被害死就是了
: 幫助信長上洛後，光秀在許多事情的看法上就跟信長有點出入了。
: 至於光秀在近江的領土被沒收一事不只是在本劇有出現，很多小說
: 都有提到，不過就像您所說的一樣，缺乏確切的文獻證據吧？
光秀的領土丹波、大阪更換為出雲、石見一事
在『明智軍記』一書的第九卷曾予以述及
顧名思義，明智軍記可說是研究光秀生涯的一份重要資料
不過這份史料一些地方並不夠嚴謹，像是光秀一些早期的經歷
以致於被一些史學家批評的很慘，懷疑其書內容的真實性
但是這份史料在本能寺之變前後的部分有不少獨有的描述
使得這份史料仍有其研究價值
個人相信像山崗莊八等小說家，
在這部份應該是以明智軍記為藍圖而成
(因為山崗所著的織田信長在這部份和明智軍記頗有相似之處)