※ 引述《takenzo (嗜血的阿修羅)》之銘言：
: ※ 引述《Musasi (Who is my ANGEL?)》之銘言：
: : 不知此處所指的是否為信長之孫三法師..
: : 如果是他的話,那應該是織田秀信才對吧?
: : 我猜之所以稱"秀信"是因為豐臣"秀吉"的緣故..
: : 所以才把信字擺在後面...
: 沒錯!!三法師應是從秀吉處,拜領"秀"字
: 從信長處拜領"信"字
: 由於時代潮流ㄉ演變,以強者為上,生父為下ㄉ拜領名字ㄉ組合較多
: 例:信康,秀康,秀宗等........
: 至於有信秀,秀信可能是筆誤吧!
: 不過能否判斷還是要有其親筆書信才能夠正確ㄉ決!!!!
如Musasi兄、 takenzo兄所述，
根據『寬政重修諸家譜』記載，
織田信忠之長子，幼名三法師，
天正11年(1583)，清洲會議展開，
於秀吉和勝家的明爭暗鬥之下，
由於得到丹羽長秀的表態支持，由秀吉獲得決定性勝利，
其後三法師即元服，拜領秀吉、信長各一字，名為秀信，
此舉除了有使秀信成為織田家中正式名義繼承人的意味外，
同時也有強調秀吉地位及今後行動『大義名份』的意味在，
這或許是引起柴田勝家強烈不滿的原因之一，賤岳合戰於不久後隨即展開。
關於『信秀』之名，應該是筆誤吧，
除了信長之父外，以『信秀』名乘者有信長六子，
天正13年(1585)，他受賜羽柴姓，成為秀吉家臣，
在秀吉征伐九州、朝鮮的出陣名單中均得見其名，
但他於文祿年間，即因患癩病而病逝京都，因而應該不可能參與關原合戰。
至於takenzo 兄所提秀信的親筆書信，
在下曾看過岐阜市博物館所收藏的秀信自筆書狀，
其署名為中納言秀信，因此這點倒是無庸置疑的............^^