以下是在遠流網站中所看到有關 山岡莊八 對其筆下人物 家康 與他人對話的記錄
主要評論 家康
但也有提到一些與信長及秀吉的比較
本人覺得蠻有趣的
所以轉錄到版上
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桑田：德川家康這位歷史上的人物，之所以不若秀吉等人那般受歡迎，
是因為自古以來有各種不利的評論，諸如吝嗇、精明、狡猾等。您認為呢？
山岡：我想評論普遍不佳的原因之一，是德川氏長期掌握政權，
使得百姓在生活上的微詞有了某種程度的累積。不可否認，家康是一位偉人。
家康的偉大被隱藏，是在明治以後的事。
明治以後之所以將家康的偉大摒置於後，
是因為薩長的蕃閥政府必須宣揚薩長（薩摩和長州）。
如果把完成德川幕府偉業、被稱為開祖人物的家康，
置於人前，無疑是削弱他們的功績，無論在政治或意識上，皆為一毒苗。
桑田：在江戶時代的隨筆中，也有一些不甚入耳的評語。
諸如《翁草》中：若文盲般的文筆、不堪入目的裝扮；
《武功雜記》中：口吃般寡言，無心則鈍、有心則精等等。
在《校合雜記》和《駿河土產》中，更介紹了許多家康在求利、吝嗇方面的逸話。
山岡：其實，這些不過是個人的看法。
現在，有人認為家康的文筆尚不至如此拙凸，而寡言也只是程度上的比較。
假設一代有一樁「不滿的事」，那麼十五代就有十五樁了。
當這些不滿全部被挑出攻擊，優點自然會被摒棄於外。
實際上，有許多事情足以證明家康是一位卓越的指導者。以後會陸續談到。
桑田：：不僅在江戶時代，即使是現在的為政者，也是躲不開一些中傷。
但這對偉人是無害的。尤其川柳等人的隨筆對當時掌權者的嘲哢，足以證明受到注意。
山岡：我認為家康這種被形容為「好利」，
以及說好聽一點是「敲石過橋」的謹慎性格，或許是與生俱來的，
但也是幼少時代的環境使然。
總而言之，家康是一個亂世的被害者。誠如您所說的，他天生是個福薄之人。
祖父松平清康在他出生前七年，便以二十五歲之齡辭世。
家康三歲時，與母親於大夫人生離。
桑田：八歲時，父親廣忠死於非命。
廣忠年僅二十有四。有人說他是遭家臣的暗殺，但也有病故之說。
山岡：我曾說是病故。但我想是不得不將橫死掩飾為病故。
桑田：家康的人質生活也相當漫長。
山岡：不錯，開始於駿府之前的尾張。
桑田：從六歲至十九歲，約十四個年頭。
先是當織田信秀的人質，約二年，地點是在尾張的那古野。
而後的十二年，是在駿河府中當金川的人質。
在這種環境下渡過他的幼少年期，對家康的性格必定有莫大的影響。
山岡：確實如此。以今日言之，他是個戰爭孤兒。
我認為家康的性格剛毅而急躁。這可從他的習性看出，
例如，精於多種武藝和堅持到底的脾氣。
桑田：就像東軍在關原之戰落居下風時。
山岡：不錯。正因有此習性，忍耐就變得十分重要。
相反地。這也證明了他的急躁。急躁之人，才能深切體認忍耐的重要性。
總之，急躁的人若立即動怒，在當時足以致死。
由此觀之，我認為他與生俱來的性格是急躁而男性化的。
此外，他縝密的思慮，在今日言之是學者式的，
在當時便是一位卓越的合理主義者，能以科學的方式透觀事物。
正因他事事以理做為評估，也成為後世對他評斷不佳的原因。
在一歲半便與母親生離的情況下，由二名寡婦憐愛地照顧。
亦即祖母華陽院和有祖父清康的姊姊之說，也有妹妹之說的久夫人。
此二人在寂寞的城堡中，一邊念佛一邊將他養育至
六歲。這段期間，他接受了一般孤兒無法體驗的特殊人情教育，
亦即婦女侍佛生活中之近乎愚痴的情操教育。
他並非天才，在了解人情方面，有值得同情的一面。
或許，有一種傳說就是由此而生。
例如，將秀吉喻為太陽之子。當時的人在無法解釋如此偉人的降臨時，便賦予傳說。
家康被喻為十二神將中的寅大將。
既是生於寅年寅日的寅大將，自然會被描聲繪影一番。
總之，在當時的眾人眼中，他是個優秀的人物。運氣好，並且強而有力。
怎麼會有這樣的孩子？這種神秘，進而演變為傳說。
我認為，這是福不是禍。他由此經歷各種人生，得以順利化解許多事物。
他從豐富的人生經驗中，吸收所有該攝取的。
眾人也對此深信不疑，使得他的人生豐富而緊湊。
桑田：這一段漫長的人質生活，不僅是一般人，就連家康也受了影響。
在此不幸的環境之下，無法充分表達思想，更難所有作為。
自卑感漸漸產生，最後造成對事拘謹保守的性格。
家康的性格，確實叫信常、秀吉來得鬱悶。沈默，不願暢所欲言，
對事容易流於拘謹。長期的人質生活環境使人變的小心謹慎，
不就和原賴朝的狀況十分類似嗎？
賴朝也在伊豆的蛭小島上，過著十年以上的放逐生活，環境十分相似。
家康有感於賴朝年輕時的境遇，因此對他崇拜備至。
桑田：反過來說，家康對賴朝的崇拜，不也正是出自於對自己幼年人質生活的憐惜嗎？
山岡：不錯。談到亂世的受害者，不僅是家康一人，
我想最大的受害者應該是當時的平民百姓。
當時，公卿大多因戰亂而遠離京都，說起來他們也是可憐的受害者，
此外，天皇沒有了侍從，甚至還有宮女賣淫以求裹腹的傳言。
總之，上上下下皆為受害者。在這些受害者中，家康還算是幸運的。
他以所受到的迫害來鍛鍊自己，以勞苦使自己強健。
晦暗的生活使他更為堅強，在義元宅第撒尿和石之戰等，
可說是黑暗中不屈服的光線。
而這條光線，是人們未來的依恃。說是「幸運的受害者」似是矛盾，
但若非這些條件。怎能造救出這般的人才。
桑田：長期的人質生活雖然困苦，但在這種環境中也有好的層面。
那就是結識了朋友、師長和好人。
朋友方面，有家康為人質時住在駿府宮崎之行宅的左 ，
北條氏康的五男助五郎氏規；
師長方面，有金川的軍師大原雪齋。不可否認，他受到這些人的影響。
與北條氏規是青梅竹馬，
此外，把家康流為人質的金川義元，對家康也是照顧備至。
山岡：確實如此。這只是我的猜測啦！
我想，他以人質身份前往那古野時不被殺掉，必定是有其可愛之處。
他那不凡的命運，便在此處顯現出來。
桑田：當家康幼年時還是松秤竹千代的時候，就有了著名的安倍川元的石之戰。
或許他自小就不平凡吧！他叫家樸揹他前去觀看石之戰。
便預言道：人眾者，侍眾而疏；人寡者、懼敗而慎，必然獲勝。
他的資質確實優秀，所以才會受到憐惜和關愛吧！
山岡：他有人見人憐的一面。但我所指的並非鬱悶乖僻的本質，
而是明朗、豁達的態度。我想，這才是家康的性格。
至於那些富士山小便、石之戰等的傳說，一旦成為偉人，此類傳說自會由虛而生。
桑田：與織田信長、豐臣秀吉相比，家康給人的是踏實的感覺。
秀吉明朗而豁達，是勇於表現自己的感情。
信長雖然不夠爽朗，但行動比家康更為果決，不拘泥多慮。
這多半是因為幼年時有著自由的環境。
信長身為尾張那古野的少主時，行為旁若無人：
秀吉的境遇雖然貧困淒涼，但也不若竹千代般受到監視。
山岡：總之，信長和秀吉的性格出類拔萃，但也可說是敗在這點。
桑田：或許他們不若家康那般謹慎吧！
（本文取自《德川家康附冊》）
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