茶湯與和歌
今川家是東國有名的名門,與將軍足利家的親戚關西,使得今川家極度欣賞京都的文化
連帶的也使得駿河是當時東海的文化及商業繁盛的地方,今川家當家主中
以義元最鼓勵文化的推行,無論是茶道,和歌,義元都有極高的造詣和成就
義元的和歌大都被收集在---為和集中.義元在小時候就被評為---乃氏親之令子
氏輝之賢弟,天資軒拔,齡未登而志學,時時習之而志浮於齡,人皆稱善.根據資料
義元平均20天至一個月就開一次茶會,故駿府應是當時東國文化極度興盛的地方
至於義元和茶道間也是密不可分的,義元擁有多個有名的茶器和繪畫,如不二茄子,
遠浦掃帆,瀟湘八景圖,宗祇香爐,千鳥香爐等等的名物,是個名符其實的茶人
義元的茶道和和歌,皆師承雪齋,但其更將之發揚光大,以義元為中心,炫爛的東海
今川文化得以流傳後世.
宗教和商業
今川家由守護大名轉變成戰國大名時制定了分國法,其中包含了商業法規
造就了有制度的商業行為,再加上今川靠海,港市交易及有規範的法律創造了今川家的富庶
更於大宮城等地加設樂市增加收入,鹽和金山亦是今川的收入之一.
義元信佛,號梅月承芳加上義元恩師雪齋和尚亦為佛教宗師,故佛教在駿河極為興盛
今川分國法中亦有寺院的保護規範,證明了義元對佛教的喜愛和保護.
由以上的說明大家可以了解到，駿河的確是當時文化,商業,宗教繁華富庶的地方
故我稱義元為東海的文化人,道理在此,事實證明,天下一統者出於東海,
信長,秀吉,家康,皆為東海人士,若義元未死於桶狹間,也許戰國時代會提前結束吧
下次將為各位介紹義元晚期的幾場戰役
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友 三 話 歲 寒
扣 冰 茶 煎 月
義元
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