※ 引述《Musasi (God of God)》之銘言：
: 毛利元就擊敗陶晴賢的嚴島會戰和織田信長擊敗今川義元的
: 桶狹間會戰都是日本史上有名的以寡擊眾的戰役,從這一點
: 看來元就和信長堪稱戰國兩大軍事天才,然而元就卻沒有像
: 信長一樣具有改革體制的野心和氣魄,首先可能跟年齡有關.
: 在嚴島會戰時就已年近花甲的元就可能意識到來日無多.
: (人生五十年嘛)
: 此外,毛利家所處的中國地方,其地理形態,被山海分割得很瑣
: 碎,類似信濃的小盆地,因此這是個豪族割據傾向相當強烈的
: 地方,換言之,毛利家可能也只是豪族聯合政權,並不像織田家
: 一樣對部下有強大的統制力.一旦危機來臨說不定就會像武田
: 家,豪族敵前投誠.因此元就可能是顧慮到這一點.
: 最後,在(土界)屋太一的<如果現在是歷史>中提到元就曾說過:
: 現在毛利家擁有十國,如果經過一次危機失去一半,還有五國.
: 再經過一次危機也還有兩國.即使如此,比起原來的吉田郡山城
: 還是大多了."
: (果然最後毛利家真的只剩下長門,周防兩國)
: 結論就是:絕對不可妄想取得天下!
: 如果這是真的,那麼元就的性格可能才是沒有上洛的關鍵吧?
毛利元就能襲位，全靠家臣、國人領主的推戴，換言之，在元
就改變毛利家的組織體質前，毛利主家的力量跟庶家、家臣、
國人領主等的力量是幾乎對等的。
元就之所以會繼任家督，是因為幸松丸(興元之子)於9歲早逝，
家臣中小部分尼子派提出迎接尼子家一門眾的人來當家主，不
過主流的意見是矚意幸松丸的後見、前代家主之弟元就。經重
臣會議討論(元就完全不主動表示意見)，由福原廣俊等15名連
署請其繼位的書信。
這種國人領主同盟狀況跟織田信長、武田信玄、上杉謙信等戰
國大名的情況大不相同，這應該也是影響元就強調一族團結、
穩紮穩打的原因吧!
(有點關係的題外話：在司馬遼太郎的「宛如飛翔」(遠流中文版)
一書中，他認為毛利家自元就後，江戶時代以迄幕末的藩主中，
再也沒有出現過才智過人的英才，而藩政則多半由藩士階級一手
主導，藩主僅有形式上的權威而已，薩摩的島津家則是英主輩出
。我想這就是一個家風創始者對後代深遠影響的最好例子)
由於在劇前簡介中特別強調在元就一代就由小小地頭發展成10個
國的所有者，所以給人一種元就都已經坐擁龐大實力卻仍不敢上
洛的保守心態，實則不然。
在永祿9年(1566)時，元就所領達到最大，但當時領地內外並不穩
定，出雲、伯耆境內有山中鹿之介等尼子殘黨起事，周防有大內
氏再興一揆，美作有三浦氏的居城奪回作戰，在毛利氏的外圍，
以豐後的大友宗麟為首，備前的浦上宗景、宇喜多直家，瀨戶內
海村上武吉的水軍，這多少也可以解釋元就為何不上洛。
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人は城 人は石垣 人は堀
情けは味方
仇は敵なり
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