Re: [請益] 本願寺

[ARIWARA (この關係が﹑私の酸素。)]

※ 引述《HloCY (戰國迷)》之銘言：
: ※ 引述《menghanyang (Milton)》之銘言：
: : 請問一下,本願寺財富與軍事實力幾可與大名比肩,連謙信 信長等都被困擾良久;則為何沒
: : 聽說有對本願寺作英主名將的介紹?甚至寫成歷史小說 搬上螢光幕(連前田利家 山內一豐
: : 都可以上大河劇了)?還只是在台灣不出名而已?
: : Thanks.
: 以下是個人的猜測
: (1)他們說起來只是有武裝的宗教組織
:    目的只在於捍衛佛教的廟宇(他們自己宣稱的)
:    其實他們的行為跟趕走地方官  自己佔據地方的流氓沒什麼不一樣
:    歷史上不會特別記載只知盤踞地頭一群流氓的生平事蹟
文明六年＝1474年、越前一向一揆
    12    1480年、越中一向一揆
長享二年＝1488年、加賀一向一揆
永正三年＝1506年、九頭龍川合戦  ○朝倉教景V.S.╳本泉寺蓮悟
天文元年＝1532年、畿内（奈良）一向一揆
永祿六年＝1563年、三河一向一揆
    十    1567年、伊勢長島一向一揆
元亀元年＝1570年、石山合戦
:    (有的話就像水滸傳那種完全豪洨的故事...與史實幾乎無關)
: (2)他們不是源氏、平氏、藤原氏的後裔
:    這對於有歷史以來一直重視出身血統的日本來說
:    他們不能算是舉足輕重的人物
:    (人家就算"血統不純"  在越中加賀一向宗可是相當於佔有百萬石領地的諸侯啊)
本願寺系出藤原北家日野氏流
關於血統  不純正卻在戰國史佔有舉足輕重地位的人
三天下人就是最好的實例
: (3)雖然佛教武裝組織都叫一向宗
關於這點  姑且不論其他的佛教宗派  但我想南都北嶺會有很大的意見
:    可是各國的一向宗都有自己的領袖  領導人物眾多
:    再回到第一點說的  他們只被視為佔據地方的流氓 (藉著宗教裝清高罷了)
:    烏合之眾的人物不會有人太在意的
管領細川氏︰發動明應政變的管領政元與本願寺九世法主實如聯手抗十代將軍義稙
　　　　　　因此引發的越前、越中一向一揆正好導致以下的九頭龍川合戦、般若野合戦
越前朝倉氏：九頭龍川合戦  據說是朝倉一萬對本願寺20（一說30）萬  朝倉軍總大將正
　　　　　　是後來的的宗滴
尾張織田氏：長島一向一揆、石山合戦
三河松平氏：三河一向一揆  家臣（EX本多正信）丟下主公去參加一揆
加賀冨樫氏：加賀一向一揆  守護冨樫氏被逐  加賀成為「百姓之國」
越後長尾氏：謙信的祖父能景在永正三年九月越中一向一揆般若野合戰戰死
　　　　　　原因是當時請長尾家援救神保家當主慶宗（長誠之子）對遭包圍的能景軍見
　　　　　　死不救　此後長尾家跟神保家結下樑子　能景之子為景也屢次征討慶宗至永
　　　　　　正17年兵敗自殺為止  謙信時代亦對一向宗採嚴格取締政策
:    (雖然被視為烏合之眾  可是他們卻深深困擾謙信跟信長
:     信長領內要是沒有一向宗  上洛十年後勢必一統日本)
: (4)最重要的一點  敗者為寇
:    本來失敗者的故事不是被扭曲  不然就是被遺忘
:    一群失敗的流氓  誰會注意?
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        「武者は犬ともいへ、畜生ともいへ、勝事が本にて候事。」

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◆ From: 202.132.169.204
推 hirolance:是長城還是長誠？或者是兩個不同的人？或是城誠相通？
→ ARIWARA:http://www2.harimaya.com/sengoku/html/zinbo_k.html
→ ARIWARA:長誠因日文發音之故  亦有作「長政」記載者
推 menghanyang:從海音寺潮五郎的上杉謙信所述,重臣直江實綱也是一向
→ menghanyang:宗信徒,而謙信建本誓寺還是有懷柔的意味,但成效不知
→ menghanyang:到後來謙信依舊常受一向一揆困擾來看,大概懷柔效果不
→ menghanyang:大吧?