※ 引述《Tapping (靠妖!)》之銘言：
: ※ 引述《kichyou (綺麗な蝶)》之銘言：
: : 倒不是因為秀氣的關係
: : 信長本人的畫像也是秀秀氣氣的
: : 而且真正的信長還會扮女人...秀氣還不為過
: (楞) 扮女人? 這我沒聽說過:D
在風卷弦一著小說『織田信長』P.14有提到這件事情。
剛好最近有讀，出自信長公記卷首--おどり御張行の事
『上總見殿は天人の御仕立に御成り候て﹑小鼓を遊ばし﹑女おどりをなされ候』
『上總見殿』指信長沒有問題，這裡的『天人』，指仙女、美女，
這段話是說信長打扮成仙女(美女)，打著小鼓，跳著女踊(女舞)。
時間是弘治二年(1556) 7月18日，信長於津島所舞，
舞畢之後於堀田道空的處所密會秀吉和蜂須賀正勝。
織田一族似乎均以美貌聞名？記得お市就是個範例。
男有織田喜六郎(信長之弟)，在信長公記也有記載。
然而對於信長容貌的記載，各方的記載也有所差異，
像西班牙商人寫的『日本王國記』，
就提到信長『眼大鼻高』，擁有『小麥色』的肌膚。
: 不過我看過謙信,信玄的畫像也適用秀氣形容(甚至某太閣..)
: 我覺得找個稍微有點威嚴和自信的人來演狂氣的信長會比較好
: 不過像秀吉那位老先生似乎..(他起碼有五十了吧?)
比較國盜物語(在新人物往來社的歷史讀本有劇照)
德川家康、信長King of Zipangu、秀吉這四部大河劇中的信長。
以信長公記、日本史的記載，緒形直人是不二人選，
但以山崗莊八的小說為標準，役所廣司所演才是我心目中的信長。
當然『事實』跟『理想』是有差距，
所以緒形直人在日後NHK 的訪談中，也自承覺得不符信長的形象。
渡哲也的氣勢不錯(在琉球の風演德川家康的小林旭也有這個架勢)，
不過其他方面似乎就沒什麼可提之處。
: : 倒是那個隨天...想到還覺得毛毛的...
: : 這部戲與其叫信長
: : 還不如叫"基督教傳教史"或是"佛洛伊斯見聞錄"
: : 話說回來,我比較喜歡"德川家康"的信長(役所廣司)
覺得這齣大河劇似乎就是以佛洛伊斯的日本史為底稿改編而成，
(從本劇導演八木雅次在歷史讀本發表的文章就可以明顯得知)
相較於信長公記對信長的美化，傳教士的見聞就顯得黑暗許多，
因而在某些方面(不是全部)就顯得較為客觀公正。
基於以上諸點，在下還是強力推薦本劇，
一來可以藉本劇看到不同觀點下的信長，
二來這次極有可能是最後一次放送本劇，
站在國內唯一播出以信長為主役大河劇的份上也該收看吧，
畢竟讀日本戰國史，織田信長是絕對不能不知的重要人物。