本回的重心有二，一如同標題所言，
繼續描繪成年後啟泰、啟山、羽儀、阿紀、奇波羅丸間的愛情，
二是真鶴繼楊邦義之後，終於能夠正式和啟泰、啟山母子重逢。
襲擊中國謝禮船的啟泰一行人，安然返回琉球，
成功地擊沉中國謝禮船於琉黃鳥島外海，
然而船上剩下的中國人均被島津軍殺光，
船貨也被帶走，高翔聽到不免大罵島津軍這種行為無疑是海賊，
於中國少林寺學藝的震天風則向曾就讀南京國子監的謝名親方，
感嘆此舉無異於忘恩負義....
殺了四個中國人的奇波羅丸向不敢殺人的啟山炫耀不已，
啟山故意絆倒奇波羅丸以顯示自己的不滿，雙方不免又起衝突，
而殺了三個人的啟泰，卻在夜半時分夢見殺人情景而惡夢連連。
四個月後，家康接到島津義久的來信，
表示已經逮捕襲擊中國謝禮船的海賊並處以刺刑，
主使者則是商人伊丹屋助四郎。
老謀深算的家康，一看就知道是島津和琉球共謀，
於是命茶屋四郎次郎清忠調查背後主謀者的證據。
茶屋四郎次郎清忠告知真鶴近日將前往薩摩，
並要求真鶴前往琉球調查背後主謀者的證據，
真鶴以重回琉球故地傷感為由請求另派他人，但卻被清忠拒絕。
謝名親方告訴啟泰，家康有可能會因襲擊謝禮船一事攻擊琉球，
到時需要中國援助，故要他前往中國會見各方面的人調查實情，
以作為日後決斷的參考，
啟泰以啟山膽小為理由，說服奇波羅丸和他一同前往中國調查。
此時啟山由於在襲擊謝禮船事件中，
目睹島津軍毫不留情誅殺船上中國人的慘狀，
於是向名護親方請求習舞。
名護親方則教以琉球舞蹈的基本姿勢『卡密達久涅』，
意思是用無限的愛心擁抱對方的身心，表徵人心之和。
來鼓勵啟山同心協力為守護琉球王國而奮鬥。
來到琉球的真鶴，前往牛嬸家中暫住，
當羽儀聽到真鶴誇耀京都的自由熱鬧，
又看到美麗的和服，不免對京都有著濃厚的嚮往。
透過牛嬸的告知，真鶴得知啟泰兄弟竟然都還活著，
而丈夫楊邦義目前也定居薩摩，心中不免激動不已。
於是前往詰問謝名親方，為何十年間對此隻字未提，
並打算帶啟泰兄弟回到京都，
表明若是謝名親方從中阻撓，她便將實情告知家康，
然而這段話卻被奇波羅丸聽到，認定真鶴是賣國奴。
回到牛嬸家中，真鶴和啟泰兄弟母子正式相認，
啟泰卻以琉球是自己的國家為由拒絕前往京都，
啟山則以喜歡琉球武舞遠勝於大和舞蹈為理由，
讓真鶴失望不已，
然而當奇波羅丸衝入欲刺殺真鶴之際，
啟泰兄弟奮勇保護真鶴的情景，讓她相當感動。
前往中國的啟泰和奇波羅丸，
在臨行之前先後向阿紀辭行，阿紀則特意送一條手巾給啟泰。
啟山則受到名護親方的嚴格訓練，勤練琉球舞蹈。
真鶴則打算返回京都，臨行之際，
羽儀請求真鶴帶她一同前往京都，真鶴笑著答應。
【美海紀行】
本回講的是阿紀送給啟泰的手巾テイサジ
琉球女性都會送手織布巾給出外旅行或上戰場的男性，
而收到手巾的琉球男性都會將其視作護身符帶在身邊。
這是源於琉球當地相當重要的信仰歐奈里神(おなり神)，
琉球的姊妹有守護兄弟(えけり)的靈性力量，
因此宗教上的禮儀均由女性主持，
其中心是祝女(ノロ)，領導者是聞得大君(きこえおおきみ)，
聖地御嶽(うたき)則是男性禁止進入的地方。
因此手巾蘊含琉球女性以靈力守護男性的力量與心情。