※ 引述《nobunaga9 (滄海一粟)》之銘言：
: 有一個小問題
: 利家在信長派池田恆興當使者,同時遇到淺野替秀吉求援那一幕
: 不是有個人(忘記是誰)過來說,主公上杉軍快攻過來了請加強防守吧
: 可是利家都不管就直奔安土了
: 甚至總大將勝家都去了.難道他不顧北庄城嗎?
: 還是謙信剛好死了?
: 總覺得時間接的怪怪的 交代不清>_<
佐佐成政說的是上杉有可能打來，理論上而言，既然是可能而非一定，
那麼暫時離開府中城前往安土城是可以理解的。如果再加上天氣因素，
當時即將進入深冬季節，謙信遠征的機率幾近於零。
實際上而言，利家前往安土城為秀吉說項這起事件，根本沒有發生過，
因此也無從推斷利家當時這麼做究竟合不合理。
: 還有在泡溫泉時未來的北政所的一番比喻(秀吉:太陽之子 家康:阿彌陀佛 利家:?菩薩)
: 不知道是真有此事還是唬人的??
秀吉是太陽之子的說法確有記載。另外兩個也不能說是騙人，
或許可單純視作おね自己的看法。
太陽之子的說法最早見於《前田家文書》所收錄，
秀吉於文祿二年(1593)送交高山國(台灣)的國書，
大意是說母親懷胎之時，曾有瑞夢，突然日光照耀滿室，
如同白晝一般，眾人驚懼....
後來小瀨甫庵將這段逸話寫到《太閤記》中，
並提及秀吉因此幼名被取為日吉丸，因此本說廣為流傳。
到了《繪本太閤記》，更提到秀吉正月一日生加以佐證。
家康跟阿彌陀佛的關係，第一，每日寫南無阿彌陀佛六萬遍，
第二，本劇家康與良之初次會面時，良之正在刻阿彌陀佛像。
要說家康跟某神有關係，在山岡莊八著《德川家康》有提到，
印象中是於大派侍女去偷神像，然後附會說家康是某神轉世，
好像是排行第三的....寅神？
至於利家為何是八幡大菩薩之子，請洽詢編劇竹山洋先生。
會不會是跟菩提寺有關係？德川家的菩提寺供奉阿彌陀佛，
而前田家則是觀音寺。
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緯來日本台 8月25日 21:00--22:00 《利家與松》第20回『阿幸的夫婿』
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※ 編輯: BlueGarfield 來自: 61.224.43.142 (08/22 00:08)