※ 引述《pleiade (六翼天使)》之銘言:
: ※ 引述《edge11 (edge11)》之銘言:
: : 只是我不大清楚
: : 在三國時代
: : 邪馬台國卑彌呼女王建立政權
: : 弟弟接掌政權失敗
: : 女官"壹與"繼任女王之後
: : 政權是怎麼轉到神武天皇手上的(雖然那時候不叫天皇)
: 神武天皇的存在,目前日本史學界還沒有一個定位,
: 甚至有「神武天皇虛構人物說」,但是基本上,根據記紀的記載,
: 我們大概可以肯定神武天皇「是日本開國始祖,
: 自日向(九州地名)出兵、平定大和,是皇室的始祖、第一代的天皇」;
: 而且從目前可以得知確切年代的推古女帝時代反推回來,
: 神武天皇的時代恐怕比三國時代要早得不少,
: 所以理論上,應該是「政權如何從神武天皇手中轉移到卑彌呼身上」,
: 而非「卑彌呼的政權怎麼落到神武天皇身上」。
: 基本上,關於「卑彌呼女王」這段歷史,日本目前眾說紛紜,
: 甚至有「卑彌呼其實不是大和朝廷,而是九州原始部族」之類的特殊說法,
: 由於日本方面沒有那個時代的史料(他們的研究藍本僅限於三國志),
: 而查閱記紀,雖說有不少天皇,但是仍然查不到相類似的說明,
: 所以目前史學界(在下個人所知)比較傾向於認定為卑彌呼是一個巫女,
: 很類似後來日本皇室的齋王或是齋宮,
: 而「有男弟佐治國」則代表當時政教合一:
: 弟弟需要靠卑彌呼的威望統治日本,卑彌呼則需要弟弟才能行使統治權。
: 最後卑彌呼死後,男系姻親之所以通通不能接卑彌呼的位子,
: 就肇因於「怎麼能讓男人當巫女」?
以文化人類學觀點來說
目前有這樣一個假說(不過大部份的日本人應該不會想承認)
邪馬台就是ヤマト就是大和
而卑彌呼分別用中古漢語音調與日語音調對音還原後
是ハミコ寫成漢字就是日御子
天照大神是太陽女神
古代社會有把建立國家基礎的偉大祖先當神的習慣
所謂神話就是把建國故事神化後結果
這樣的故事在民族被征服國家被消滅後往往會慢慢被還原
麻煩在中國與日本都是從頭到尾沒有被徹底征服過
所以日本的建國故事就一直在一團迷霧中
以古事記的紀錄
神武天皇的時代大約在中國春秋戰國時代
那時連全東亞最進步的中國都剛進入鐵器時代沒多久
日本哪來的鐵和鐵劍(草薙劍三神器之一)
一般正統日本史學家會把卑彌呼女王當做神功天皇的皇后
小弟恰恰相反
她才是日本的真正奠基者
所謂神武東征
是有一個叫ヤマト的部族從九州跑到近畿的建國故事
並把新開拓的疆土冠上原來的部族名子
爾後又用漢字寫成大和
這樣例子很多
盎格魯部落從德國跑到英國後把當地名子從不列顛改英格蘭
: : 就像"七福神"(大黑天,弁天....)這些神到底是佛教還是神道教??
: : 還是像中國一部西遊記把宗教大和解??
: 七福神裡頭每一個人(神?)都是佛教神祇,
: (起碼依據中國傳過去的佛教來說,都是佛教神祇。)
: 但是到了日本民間信仰裡頭,大約是從戰國時代開始,
: 不知道基於什麼原因,他們把這七個神選出來、做出一個「七福神」的說法,
: 然後自己拜得不亦樂乎......
: 所以說要是提到七福神裡的每一個神,那都是佛教神祇;
: 但是要是講到「七福神」這個總稱,就必須訴諸神道或是陰陽道才能解決。
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