※ 引述《cgi0911 (勝者的迷思)》之銘言：
: 標題: Re: [問題] 西國？中國？
: 時間: Fri Mar 24 20:46:25 2006
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: ※ 引述《TheBoyLee (魯肅鹵素魏延胃炎)》之銘言：
: : 在下最近與朋友聊天時，產生了一個疑問，那就是西國和中國這兩個稱呼，
: : 究竟有何異同呢？還是說，兩個根本就是指一樣的範圍呢？
: : 找了一下精華區，裡頭提到，中國即是古國名的山陰、山陽兩道之合稱，
: : 那麼，又為何會有「西國」這個地理名詞？
: : 況且，以足利幕府的役職而言，似乎也只有「西國探題」一職，這樣來說，
: : 反倒是「中國」這個地理名詞不知從何而來；以上問題，煩請先進指教。
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: 「西國」是相對於「東國」而言的
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: 我那時看白色巨塔的時候，發現東貞藏教授的「東」字
: 發音是あずま，而不是ひがし
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: 研究大辭林以後，發現這個「あずま」指的不是方向上的東方
: 而是指「京都的東方」，也就是之前討論關東／關西分界問題的時候
: 所謂的逢坂關（滋賀縣大津市）以東的地方
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: 對於中世紀的京都人來說
: 「西國」，和「東國」有著類似的意涵
: 都是指那種邊陲地區，比起京都來說相對鄉下的地方
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: 和「中國地方」這一詞的不同是
: 「中國地方」的定義很清楚，就是山陽、山陰兩道
: 周防、長門、安芸、備前、備中、備後、美作、播磨
: 出雲、石見、因幡、伯耆、但馬、丹波、丹後、隠岐凡十六國
: 「西國」則泛指京都以西的地方
: 不過這個詞通常是特別拿來稱呼九州地方
: 蓋九州地方在律令制裡面被劃為西海道
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: 題外話，「吾妻」這個詞大致有幾個涵義
: 1.京都以東的地方
: 2.鎌倉幕府時期，用來尊稱鎌倉幕府方面
: 因此，記載鎌倉幕府史事的書被叫做「吾妻鑑（あずまかがみ）」
: 這一本書是徳川家康最為愛讀的書之一，家康一生受其影響極大
: 3.江戶幕府時期，用來尊稱江戶幕府方面
: 4.關東的文化，尤其拿來指男性的方面
: 鎌倉時代，京都的男子大多追逐風雅，而鎌倉的武士文化質樸剛健
: 因此有句俗語「東男に京女」，意思就是男人要像關東一樣質樸剛健
: 女人要像京都一樣溫柔婉約。話說回來，對於京都文化圈來說
: あずま也可以是句罵人的話，就是粗魯不懂文化的臭武士的意思
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: ◆ From: 140.113.169.79
: 推 eigawa:專業! 中國這個名字是從"備中諸國"來的 有錯請指教~ 03/24 22:03
「中國」這個詞要追本溯源的話
個人所知有三種說法：
1.平安時代確立的律令制度中
做為律令制之施行細則「格式」之一，醍醐天皇時代編纂的「延喜式」裡頭
明文將諸國依距離京都之遠近
分成了「畿內」「近國」「中國」和「遠國」
「畿內」包含山城、攝津、和泉、河內、大和
「近國」包含若狹、近江、美濃、尾張、三河、伊賀、伊勢、志摩、紀伊、淡路、
丹後、丹波、但馬、播磨、備前、美作
「中國」包含越中、加賀、能登、越前、甲斐、信濃、飛驒、遠江、駿河、伊豆、
因幡、伯耆、出雲、備中、備後、阿波、讚岐섊
「遠國」則包含陸奧、出羽、常陸、下野、上野、武藏、上野、下野、安房、相模、
越後、佐渡、隱岐、石見、安芸、長門、周防、伊予、土佐、筑前、
筑後、肥前、肥後、壹岐、對馬、豊前、豊後、日向、大隅、薩摩
基本上就是指「和京都距離適中之諸國」
雖然隨著時間演變而和現今所定義之山陽山陰十六國有所出入
但仍有不少人認為這是「中國」一詞最早的由來
2.另一種說法則要從最早日本人的活動範圍來看
西側的九州是和歐亞（中國）大陸接觸，通商及文化交流的窗口
東側的近畿地方則包含京都、奈良，乃至更早的藤原京、飛鳥京等等
自古以來就是中央政府所在的國家中樞
因此兩者之間的中間地帶，即山陽、山陰地區
就被稱作為「中國」
3.日本古神話中，因大鬧高天原而遭眾神驅逐的天照大神之弟．素盞鳴尊
後來降臨在「葦原中國」（位於高天原與黃泉國之間的國度，即日本列島）的出雲
先除掉傳說中的怪物八岐大蛇，再以出雲為中心一步步統一全日本
建立了日本史上第一座大一統王國
雖然這個政權後來被天照大神的孫子「天孫降臨」後所取代
但作為最早葦原中國＝日本之中心
出雲一帶的今山陽、山陰地區就被稱作是「中國」
不管那一種說法最為正確
基本上中國這個詞應該與「備中諸國」完全無關
事實上「備中」也不過只是一個律令國
其由來自大化革新後，原本的「吉備」國被一分為三
成為備前、備中、備後三國
既然如此又何來「備中諸國」之稱呼呢？
: 推 TheBoyLee:喔喔，真是感謝了～ 03/24 22:10
: 推 wcc960:あずまかがみ一般來說是"吾妻鏡"或"東鑑" ^^ 03/24 22:17
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