※ 引述《ryome (菸)》之銘言：
: 請問一下 什麼是寄親寄子
: 好像是跟兵制有關 但看不太懂
: 還有曾根內匠 在武田信玄書中 和真田昌幸並稱
: 可是卻不曾聽過他的事蹟
: 所以想請問大家 拜託了
寄親．寄子の制(よりおや．よりこのせい)
戰國時代兩種主要的家臣團編制方式，一種是若黨被官制，一種為寄親．寄子制。
寄親和寄子間是一種擬制的血緣關係，平安時代，對於由他地遷徙而來的保證者，
稱為親，被保證者稱為子。
在鐮倉時代已有這種制度的雛型產生，與源賴朝有主從關係的武士稱『御家人』，
其下還有被稱為『家子』、『郎黨』的直屬武士，故均為擬制血緣下的主從關係。
在戰國時代，寄親．寄子制更是被廣泛使用，像是今川氏、武田氏、後北條氏等，
在下就以本月議題的武田家為例(在下猜想您應該是問武田家沒錯吧？)來做解釋。
前面提過，寄親和寄子間是一種擬制的血緣關係，故寄親和寄子間毋須同姓聯姻，
且由寄親統制寄子。
寄親以大名、大名之血親、親信重臣為主，以武田家為例，
寄親指的就是信玄、御親類眾、譜代家老眾、足輕隊將眾。
寄子又別稱為寄騎、同心、同陣、同城等，以土豪、地侍、
村長、名主等任之，以武田家為例，則指家中的下級武士，
同心眾、御家人眾等。
一般來說，一個區域原則上是按寄親→寄子→被官的順序來管理，
就如同地方上的縣長、村長、里長，軍隊中的師長、連長、班長，
雖然是擬制的血緣關係，但寄子對於寄親的命令必須要絕對服從，
以建立上下從屬的關係，例如武田家的甲州法度之次第便予規範。
曾根內匠的事蹟，在永祿12年(1569)，信玄從小田原城撤軍途中，
面對北條氏照兄弟的三增とうげ之戰，
曾根內匠被任命接替戰死的淺利信種指揮淺利軍，僅管死傷慘重，
最後仍然成功擊退北條軍而獲得勝利。
這部份可參照新田次郎著《武田信玄》火之卷P.287--291
勝賴時期，曾根內匠擔任駿河興國寺城城主，
武田家滅亡後，投靠家康，後改仕蒲生氏鄉。
其他的事蹟？わかりませんm(_ _)m
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人は城 人は石垣 人は堀 情けは味方 仇は敵なり
--《甲陽軍鑑》
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