※ 引述《pleiade (六翼天使)》之銘言：
: : 在下是覺得這裡的軍神(戰神)指的是七福神中的毘沙門天，
: : 謙信在生前就以毘沙門天的化身自居，
: : 謙信的軍旗就是一個大大的『毘』字，
: : 所以延伸出一種習慣的稱號。
: 「毘」字軍旗，在下看過兩個解釋：
: 1.謙信認為自己是毘沙門天的化身（國內網站多拷貝此說）
: 2.謙信以此祈求毘沙門天神的庇佑（在下個人採此說）
: 不論是哪一說，都跟謙信的信仰以及「軍神」毘沙門天神扯上了關係，
: 不過日本人的生活本來就跟宗教有著緊密結合，
: 武田信玄可以敵前作法事、織田信長桶狹間出陣前也得去熱田神宮裝神弄鬼、
: 讓身邊所有人一起認為「連神都站在我們這一邊」，
: 就連後北條氏的家紋「三鱗紋」（三個三角形疊在一起，形成一個大三角形），
: 都跟弁才天（對，就是竹生島供奉的女神）的傳說有著密切關係。
: 至於謙信的「軍神」稱號，似乎是成立於江戶時代，
: 謙信本人並沒有拿這個「軍神」名號四處招搖撞騙的紀錄；
: （起碼在在下手邊的資料裡頭，完全找不到這樣的紀錄。）
: 而為什麼他會被尊為「軍神」？這點必須跟上杉景勝先生扯上關係：
: 在被移封米澤之後，上杉景勝先生把上杉謙信先生的遺骨挖走、
: 一起帶到米澤的上杉神社、建了一座「不識庵」（謙信法名）安放，
: 「第六天魔王信長」這是自稱，跟被強迫接受「軍神」封號的謙信，
: 似乎有一點點不同？
就在下所知，日本那邊亦多採第一說。
在Yahoo！ Japan 鍵入『毘沙門天の化身』即可。
主要根據是謙信公的名言『我ある故に毘沙門あり』
『だから、俺を毘沙門と思って、俺の前で誓え。』
一般都認為謙信自認是毘沙門天的化身(即使是宣傳效果)
這裡有詳細的說明
http://isweb14.infoseek.co.jp/novel/rekiju/meigen.htm
至於『軍神』一詞，在下認為係出自毘沙門天的關係，
所形成後世的稱號。的確，很有可能是景勝加以宣傳。
拿『第六天魔王』為喻的理由。係出於當事人自認，而非後世憑空捏造。
由於在下採第一說，謙信亦自認為毘沙門天的化身，故以信長稱號為喻。
在下是覺得，即使是因毘沙門天的關係。
『軍神』一詞，還是如Giabbit、pleiade樣所言，當成是種敬稱比較好。
至於謙信是否能稱得上『軍神』，每位同好都會有自己的解讀，
實在無須過於執著。
我是不否認謙信在軍事上的才能，畢竟謙信擁有極傲人的勝率，
而上杉軍的戰法多出於謙信自決，和信玄採用合議制有所迥異。
至於能否牽動天下局勢，在下認為是時運的問題。
我們無法否定謙信上洛的實力，
只是在信玄、氏康、一向一揆的強敵環嗣下，有一定的困難度。
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四十九年一睡夢，一期榮華一盃酒
--上杉謙信
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