※ 引述《pleiade (織女星)》之銘言：
: ※ 引述《ryome (I wanna cry)》之銘言：
: : 對於這一點有所疑意
: : 如足利義輝在被松永久秀討伐時 殺人之猛 記得曾在書上看過
: 在下這幾天去調資料出來看，果然是有夠猛的：
: 簡直可說是「有膽敢走近義輝身邊一公尺處的人，
: 大概就要準備躺著回去，殺進殺出，義輝真是無人可擋」......
: 但是在下個人的感覺：這時候的義輝必然已經沒有時間顧及「修養」，
: （劍道本身是鍛鍊人的修養，而非把人訓練成殺人機器）
: 為了保命，當然特別猛。
: : 而戰國時代劍道大家新陰流始祖上泉信綱 在為長野業正部屬時
: : 也是有名的猛將 信玄也曾想收攬過他 但被拒絕
: : 而像家康也學過 後來更向柳生宗嚴討教 而使得柳生宗矩進入德川家
: : 擔任劍術指導 而當時多數大名多有劍術指導一職
: : 也多有習練劍術
: : 對於是否實戰價值不高 個人覺得並不會
: : 因為那時代所有劍術大家多是有名的猛將出身或有豐富實戰經驗
: 不過不是每個大名都是像義輝一樣精研劍道，
: 像義輝或是柳生、上泉等人，他們本身的劍術是不遑多讓，
: （誰有膽子敢走近他們身邊啊？三條命都不夠用......）
: 但是在實戰的時候，相信沒有人會去講修養；
: 而當時很多大名之所以學劍道，原因在「鍛鍊身體跟修養」，
: 並不完全是為了實戰因素。
: 如果單純為了實戰，他們光練劍道的時間就不夠了，
: 更何況去學其他東西？
: : 不過現存劍道跟當時劍道有所差別(畢竟這年代不能實戰) 倒是不容否認
: : 因為自己是練劍的人 依個人經驗 跟亂砍真的有差
: : 因為根本砍不到(因為老師是n段高手)
: 當然段數是一個絕對不容許任何人忽略的問題，
: 但是現在的劍道（憑印象，若有錯誤請見諒）是一種鍛鍊修養的武術，
: 劍道比賽時（尤其是漫畫會特別強調這一點）
: 偶爾會看到交戰雙方一動都不動，
: 難道說他們是存心自殺？不是，因為他們要觀察出對方的空隙，
: 瞬間一擊出手打倒對方。
: 但是在實戰的時候，不必說「觀察」，
: 只要揮劍的速度稍慢，劍士可能當場會被斬成兩節......
: 所以說看到兩個高手比賽，「剎那間天地停止轉動，
: 劍光一閃，佐佐木小次郎應聲倒地。」
: 但是如果是以一對百的時候，大概就會是刀光亂閃，
: 跟「修養」之類的已經沒有關係。
在下對於日本劍道沒有研究(其實連茶道、香道....都一樣)
所以對兩位的見解獲益良多，提一下個人的看法與疑問，
不一定正確(先前說過沒有研究)，有錯的話還請多指教。
在下覺得或許戰國時代所謂的劍術和現代劍道有所差別？
就先前挑戰賽所提塚原卜傳、上泉信綱這兩位劍聖來看，
他們的實戰戰蹟都相當不錯，
像塚原卜傳出入39次合戰毫髮無傷，19次個人單挑全勝，
上泉信綱跟塚原卜傳學過劍道，經歷可詳見武陵的小說。
在下覺得現代劍道和戰國時代所謂的劍術有別的主因是
最近在讀柳生宗嚴的生平時看到，
他們的柳生新陰流，也就是所謂的『治國平天下の劍』，
和戰國時代所謂的劍術有很大的不同，
不是說這種江戶以降的劍道沒有實效，
而是摻雜了禪學意涵在內，講求『劍禪一如』、『劍禪一致』，
(像柳生新陰流的妙技『無刀取り』就是個範例)
所以就有如同pleiade 樣所舉講求修養、俟機而動的情形存在。
不過可以確定的是，劍術高超者或許能應付一、二十人，
不過要是被數百人同時圍攻，或對方使用鐵砲、弓劍時，
只怕最終還是得一命嗚呼，足利義輝就是個著名的範例。