※ 引述《suicide (清水一馬)》之銘言：
: 好，來為一個人翻案—今川義元
: 根據大部分的物語或是許多人不論是根據小說、大河劇甚至是電玩的印象
: 今川義元這一個人物不外乎是一個面白齒黑的詼諧角色的印象吧
: 但是它實際上到底是一個怎樣的人物呢？只因為他在桶狹間不小心丟掉了腦袋
: 大家就不再對他深入的了解了吧～認為他只不過是成為信長揚名於世的一個墊腳石罷了
: 當然，歷史上的成王敗寇是不可否認的既存事實，但在下還是希望用一個比較客觀的角
: 度去看看這一個以悲劇收場的人物
: 天文六年（1536）年義元以5男的身分繼承家督，經歷家亂的“花藏之亂“，與北條氏的
: 糾纏混戰，到甲相駿三國同盟，再到義元的三河功略和織田家的對立，義元從當上家主
: 時只控有駿河一國，經由他卓越的外交手腕與多次的對外征戰，到桶狹間之際他已完全
: 掌控有駿河、遠江、三河三國，擁有戰國當時數一數二的百萬石高以上的勢力
: 相對於武田氏費盡一生才控有甲、信、駿三國，義元自17歲繼承家督到43歲戰死沙場為止
: ，他所展現出來的卓越才能應是毋庸置疑的了
: 義元一生大小戰役經歷花藏之亂、和北條氏的河東之亂、和松平氏的今橋合戰、岡崎的醫
: 王山呰合戰，戶田氏的田原合戰、織田信秀的小豆阪合戰、安祥合戰及與奧平貞勝的作手
: 合戰、菅沼氏的田峰合戰、松平忠茂、家忠的青野合戰、對鈴木日向的寺部合戰，直到最
: 後的桶狹間之役；身為一名戰國武將，今川一族的統領，義元自始至終都貫徹他所信仰的
: 戰爭哲學，即所謂高尚的情操，勝敗乃兵家常事，但自日本古來高尚的戰勝和高尚的戰敗
: 一直是武人所應遵守的節操；也就是出處進退的高尚華麗被視為今川家戰法的最高準則
: （“名將言行錄“），也因此在桶狹間之役，雖前線先鋒隊長得知總大將的戰死，但仍不
: 屈不撓一步也不肯退的表現出了今川家武士的氣概之後慷慨就義，這就應該是出自於今川
: 義元平日的囑咐和教導吧
: 另外，除了文學素養的深湛之外，義元也是一個兼具武學素養和情義之人，有“海道第一
: 神射手“之稱的義元，在面對一次部下的斥候違犯命令而面臨軍處之時，此一斥候和了一
: 首“新古今合歌集“藤原家隆的歌"かるかやに身にしむ色はなけれども 見て捨てがた
: き露の下折れ“，在當時歌道是武人必備的素養之一，而能掌握時間、對象而詠唱和歌更
: 是難能可貴之事，因此義元在得知此一斥候詠唱這首和歌之後，便說“在軍法會議之時的
: 關頭唱家隆的歌是一件很了不起的事“遂取消了原應處罰的罪，由此可見，義元除了深具
: 理性之外，還是位兼具了感性的出色人物
: 當然，能教育出如此優秀的武將應歸功於他有個戰國無人能出其右的娘，聞名戰國的女性
: 風雲人物“今川壽桂尼“和不論是家康或義元都深受其教誨的“太原雪齋“，一直身為今
: 川軍師的雪齋和尚，對義元在許多方面都有舉足輕重的影響
感謝suicide兄這篇詳盡的討論(感動中.....)
的確沒錯，今川義元於多數人的心目中確保評價過低的傾向
在讀過山崗莊八以及新田次郎各為其主的小說後
很難想像義元年輕時是位被人稱為東海道第一神射手的優秀大將吧^^;
能和北條、織田、武田相抗衡而能統有三國實屬不易
說到今川勢的興盛，
義元之母今川壽桂尼和太原雪齋實為不可或缺的人物
今川壽桂尼在今川氏親死後輔佐其子治理今川領地
各式文書多出於其手，有『女戰國大名』的稱謂
義元死後，今川家更因有她的輔佐尚得以維繫一段時期
太原雪齋對於今川勢的貢獻更是不用多說
不僅自義元年幼時悉心教育，其後更是軍功無數
像是在小豆阪和安祥合戰中擔任大將，最後得以成功的力挫織田勢
其後的善德寺會盟更是使得義元得以無後顧之憂等等
從花藏之亂開始，
在下甚至認為他們對今川家的貢獻比起義元可說有過之而無不及
最後還是希望各位板友能多於敝板討論
以本回評定來說，在下就會想到石田三成和豐臣秀長等人
這些人物在諸本太閣記中為了秀吉，紛紛扮演黑臉的角色
這點於大河劇秀吉中更是表露無疑，私下覺得相當遺憾
不過由於以前在下已經介紹過這兩位人物，所以不在此重複
相當歡迎各位板友提出自己所認為評價過低的戰國人物...^^
: 說到最後，就義元一生來看，似乎他也只不過發生了唯一一次的失算，只可惜這次的失算
: 讓他沒了下一次的機會，我們可以說命運就是如此的東西，他碰上了下一個時代的風雲兒
: —織田信長，而他的失腳正意味著不同的時代的來臨吧
: 歡迎其他的意見共襄盛舉，也弔念921震災受難的同胞