※ 引述《pleiade (織女星)》之銘言：
: ※ 引述《BlueGarfield (日本戰國小板僕)》之銘言：
: : 在義昭被信長追放(元龜4年，1573)後，
: : 義昭主要在於構築第二波信長包圍網，重新上洛，
: : 向毛利輝元、島津義久、龍造寺政家等有力大名，
: : 以御內書傳達希望能夠協助義昭再度上洛的請求。
: 這有點題外話，但是義昭的地理顯然很差，
: 他發信給「九州」的大名，要求「九州」大名出兵協助自己回京都，
: 這有點搞錯了吧？難道他認為九州跟京都很近？
: 還是義昭的腦袋構築果真非凡、不同於常人？^^;
義昭自從被信長追放到紀伊興國寺後，
透過使僧安國寺惠瓊和毛利取得聯繫，
並且移居備後，表達依賴毛利的意願。
由於毛利家在天正四年(1576)第一次木津川海戰大捷，
就像七十年前，大內義興擁護流浪將軍足利義植一樣，
使得毛利家對於擁護前公方義昭上洛的野望更加堅定。
當時毛利家所謂的《三道併進策》，簡述如下：
一、 毛利水軍以淡路岩屋城為據點，出航至大阪灣內上岸。
二、 總大將毛利輝元及小早川隆景，奉義昭經山陽道上洛。
三、 吉川元春由山陰道經丹波、但馬，和輝元軍夾擊京都。
其實義昭會發予島津義久御內書的原因很多，
島津家想要協助義昭上洛也不僅是出兵一途，
在下就此比較獨斷的看法，派援軍固然最好，
而要求島津家牽制大友氏，以使毛利家上洛無後顧之憂的可能性也頗高，
而像pleiade 樣先前所言，純粹圖個全國大名都支持的假象也不無可能。
: : 汪公紀的《日本史話》
: : 是根據日本江戶時期賴山陽的日本外史為藍本改編而成，
: : 原著並非優質史料，因而對於本書內容須抱持懷疑態度。
: 這封信不只在日本史話，在山岡老師的「織田信長」裡頭也有出現，
: 但是因為文字顯然有所不同，在下並不確定這是不是同一封......
: （不過話說回來：遠流的翻譯人員也是......）
是同一封沒錯，
這份感謝狀的內容出於《信長公記》，原文摘錄如下(以相近漢字替代)：
今度國々兇徒等、日を歷ず、時を移さず、悉く退冶せしむるの條、
武勇天下第一なり。當家の再興これに過ぐべからず。彌國家の安治
、偏に憑み入るの外，他なし。尚、藤孝．惟政申すべきなり。
十月二十四日 御 判
御父 織田彈正忠殿
御追加
今度大忠に依つて、紋桐、引兩筋遣はし後。武功の力を受くべき祝儀なり。
pleiade樣應該看的出來，汪公紀是採用蠻差的直譯，而遠流稍微作了些修辭:)
: : 織田彈正忠是信長自上洛戰起自稱的官名，
: 記憶中織田信秀（信長的老爸）就開始自稱為彈正忠了吧？
沒錯，根據連歌師宗牧所著《東國紀行》得知，
除彈正忠外，信秀尚有尾張守、三河守的稱謂。
不過就如板友們所知，信長起初是以《上總介》之名自稱，
於永祿九年(1566)起，信長便改稱《尾張守》以支配尾張，
如在下先前所提，永祿十年(1567)正親町天皇綸旨的文末。
一直要到永祿11 年(1568)9月，信長上洛之時，
在天皇綸旨及《言繼卿記》等史料中，
才得以見到《織田彈正忠》之名於內，
簡單的說，信長大致以上總介→尾張守→彈正忠的官名自稱。
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話說回來，天皇綸旨文末既然已有記載，
也有學者認為可視作朝廷承認敘以官位，因而不算作自稱。
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