秀吉軍團（前期）—黑田孝高

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黑田 孝高（くろだ よしたか、天文15年11月29日（ユリウス?1546年12月22日）–慶長9
年3月20日（グレゴリウス曆1604年4月19日）），戰國安土桃山時代武將。豐前國中津城
主。黑田職隆之子（播磨姬路城土豪)母親是小寺政職養女；其妻為櫛橋伊定之女，兒子
為
黑田長政（筑前國福岡藩初代藩主）。一般稱為他為官兵衛（（かんべえ），出家後法號
為如水、基督教受洗後的洗禮名為ドン?シメオン。孝高小時幼名萬吉，後來主君（小寺
）賜姓，天正11年（1583）回復為黑田姓氏。透過耶穌會（イエズス會），秀吉的棄教令
隨之推行（イエズス會を通してキリシタンとなったが、秀吉の棄教令の際にはそれに從
っている→此句我翻得不好，請前輩指教）。黑田的發祥地在近江伊香郡黑田村，家系是
源自鎌倉時代宇多源佐佐木一黨（京極氏）分出的播磨源氏，這樣的稱呼還無法確定。曾
祖父為黑田高政（近江）。

最初侍奉小諸侯（小寺職政）以播磨御著城（現在姬路市東部）中心治理播州平野一帶。
永祿10年（1567）繼承家督，迎娶了櫛橋伊定女兒為正室，成為姬路城主。天正初年，小
寺家處於毛利（山陽、山陰）與信長的統一事業之間，織田家重臣羽柴秀吉（豐臣秀吉）
在壓制中國之際也開始播磨經略。當時孝高勸主君向織田投靠，對附近諸侯施以懷柔是可
行的。不久，荒木村重當時想說服孝高一起對信長謀反，因而認為荒木村重將會危害到自
己，後被逮捕關進土牢。大約1年後救出，因長期的土牢生活，使得腳部關節有傷害，要
跟以前健步行走是不可能的，因此以後指揮戰爭時都是乘輿便於行事。此時，投靠毛利的
小寺家與毛利家一起逐漸衰落，孝高從而成為信長家臣—羽柴秀吉的家臣之一在各地作戰
。天正8年（1580）秀吉提供了統治播州的恰當地點姬路城，因而從飾東郡國府山城移駐。
天正10年（1582），本能寺之變，信長橫死，孝高發揮了謀略，以秀吉近側身份協調各勢
力。

天正14年（1586）朝廷賜與從五位下堪解由次官，隔年秀吉九州征伐在毛利．宇喜多的戰
爭中取得勝利有著極大的貢獻。戰後，賜與豐前國中津城12萬5千石。當時國人勢力城井鎮
房．野中鎮兼一揆勢力興起，孝高給與個各擊破，天正16年（1588）為了領內的安定，暗
殺了城井。

高山右近比孝高還早接受基督教洗禮，由於天正15年7月秀吉頒布禁教令，高山右近因反抗
被流放，後來孝高首先宣佈棄教令，這時身為秀吉近側的孝高以身作則，使得基督教與宣
教師得以傳播信仰，對當時的諸侯產生衝擊。可由當時ルイス．フロイス（Luis Frois）
留下的書簡殘篇可得知。

天正17年（1589）將家督讓與長政而退隱，以如水軒行名，仍在秀吉身旁活躍，隔年，對
北條小田原征伐，在協調終戰過程有很大的功勞，於是賜與日光一文字（原氏直所有，現
為國寶，福岡市博物館所藏）。文祿2年（1593），秀吉對朝鮮出兵（文祿．慶長之役），
與五奉行之一的石田三成產生爭執，惹怒秀吉，以如水圓清之號出家，隱退。

慶長5年（1600）秀吉逝世，五大老之一德川家康向東討伐會津上杉景勝，三成卻於關原帶
領西軍舉兵。其子長政屬於東軍正於關原作戰，本人在九州募兵，毛利家得到支援並恢復
舊領；大友吉統此刻被西軍勢力擊破。此時，如水的行動有促成九州統一的趨勢，並認為
上洛與取得天下不是難事而燃起野心。不過當關原戰役在一天內決定大勢後，野心霎時頓
挫。晚年過著隱居生活不過問政治。慶長9年（1604）病逝於京都伏見藩邸，享年59。

法名：龍光院殿如水圓清大居士
墓所：福岡市博多區千代橫嶽山崇福寺
      京都市北區龍寶山大德寺搭頭寺院龍光院


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※ 編輯: midamaiya       來自: 61.228.60.19         (05/15 11:24)
→ evascat:是小寺政職 不是職政
推 kojiro:辛苦了，推
→ midamaiya:自己都看到眼花@@
推 minemei:雖然透過耶穌會成為天主教徒  然而在秀吉發布棄教令之時
→ minemei:服從命令棄教
→ minemei:另外第四段應該是  在此之前(第三段的內容),孝高接受高山
→ minemei:右近等人的傳教而成為教徒.然而在天正15年7月秀吉發布天主
→ minemei:教禁令之時,高山右近因為反對此令而遭受放逐後,孝高就立刻
→ minemei:棄教. 根據路易斯弗洛伊斯的書信,身為秀吉親信的孝高棄教,
→ minemei:似乎帶給傳教士以及信仰天主教的諸侯們相當大的衝擊  :)
推 supersd:死時的年齡比想像中來的輕...
→ midamaiya:THX！