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※ 引述《popoka (持續擾人的回音貓)》之銘言: : 恕刪 : 看到這麼熱鬧 我來轉個白川亨當年回答諸多疑問的文章網址 : http://www.asahi-net.or.jp/~IA7S-NKI/knsh/shirakawa.htm : 首先很多人說白川的說法 「明確な一次史料が不足しており」 : 建基在"明確的一手史料不足" : 於是白川提出了日記裡的 : 西軍の主将である毛利輝元自身が盛大な里神楽を奉納しますが、 : そのとき北政所も同席して湯立て二釜を奉納し、 : 神官たちに帷(とばり)を送っております。 : 毛利輝元參拜時 北政所也同席 還有提供奉納給神官 : (這個的強度大概就是和板上討論中 鄧小平在世芸芸強一點 : 然後跟東軍一堆人都和北政所有關係差不多XD 我是開玩笑的 .... ) : 主要把他的六點強化論點的回覆說明一下吧 : 以免所有的討論都集中在很空虛的觀落陰上 : 一、関ヶ原の敗報が大坂城にもたらされた直後の九月十七日、木下家定は軍勢を引き : 連れ、北政所を避難させるため迎えに来たこと。 : 關原之戰敗報傳到後 9.17日木下家定迎接北政所去避難 : 為什麼要迎接北政所去避難呢?東軍不是贏了嗎? : 二、北政所は直ちに秀吉の遺品を唐櫃十箱に詰めて豊国社に避難させ、豊国社の別当 : 神龍院梵舜も自ら南内陣の扉を開けて収納したこと(『舜旧記』九月十八日の条)。 : 北政所把秀吉的十箱遺物送到豐國社避難,神龍院梵舜把它們收好 : 三、北政所は秀吉の遺品を避難させたあと、実に慌ただしく徒跣で皇居内の准后 : (後陽成天皇生母)の屋敷に駆け込んだこと。 : 把這些遺物送去避難後 北政所很慌張的逃去皇居 : 四、醍醐寺の義演准后は、吉川広家、福原広俊の裏切りと降伏を比興々々と罵っ : たのみではなく、東軍への内通を知らなかったとされる毛利秀元にさえ罵声を浴びせ : ていること。 : 義演准后痛罵吉川広家、福原広俊的背叛 : 連不認為知道東軍內通之事的毛利秀元也罵得亂七八糟 : (很明顯義演准后是西軍派的 而北政所跑去那裏) : 五、北政所は石田三成、小西行長、安国寺恵瓊等、西軍首謀者と目される三名の : 処刑が終わった十日後の十月十一日、さらに自らの貴重品をも豊国社に運び込み : 、避難させていること(『舜旧記』十月十一日の条)。 : 西軍首謀的三人被處刑之後10日 把自己的貴重物品也檯到豐國社去避難 : 六、そして最後に、伏見城が落城した翌日の八月二日、北政所は毛利輝元と共に豊国 : 社に於いて戦勝祈願をしていたこと(『舜旧記』八月二日の条)。すなわち西軍主将 : と共に戦勝祈願をしている。 : 前面有談到了 : 以上 : 無論正反都一樣的 : 我們還是要學習白川先生 : 拿出史料來反駁 : 其他的詳情 請洽網頁吧 先不論日記的正確性與否,這裡以接受其內容的角度來出發。 我把您列的幾點寫的小小做整理一下。 事實上,整理之後最多只能說北政所的立場佔中立為多,卻也找不出其偏向西軍的可能性 ! 北政所偏向的指標! 一.曾和毛利輝元共同參與西軍的祈運參拜:第六點 二.戰後曾有避難行徑:第一.二.三.五點 三.義演准后曾痛斥戰場上比興之人:第四點 基本上不能算六點,最多只能算三點,第一二三五點說的基本上根本是同一件事的不同階 段。 而事實上,除了第一點(原文第六點)比較和北政所的立場有可能相關外,其實第二點和 第三點都不能算是與北政所立場相關的證據。 從第三點(原文第四點)說起,拿出來是很莫明奇妙的,一來罵人的人不是北政所,二來 罵人的是罵"比興 "這件事,還是"背叛西軍"這件事,沒有確定,而這兩個意義完全不同。 若是罵不可以背叛,那這是武士精神的問題,若是不可以背叛西軍,這就是政治立場的問 題。 所以找一個不是北政所罵人的,連罵的主題都還可以變兩種解釋的情況下,是真的不足 以拿來當什麼多強力的證據的。 第二點的情況,事實上好像北政所是很慌亂,很緊張,很害怕! 不過仔細一看,這其實這也是歷史上政治人物在面對權力鬥爭常做的處理,北政所無論是 壓那方,或是根本不壓寶,關原之戰後整個政局還是會有一定的清洗,只是若西軍贏了, 可能是跑到關東去清洗人家,現下是東軍贏了,當然會在大阪來一場政治洗牌! 而請告訴我,這世界有那個腦袋夠精明的政治人物 ,不知道說在面臨這種政治洗牌的 當下,就算自己很不可能被洗到,會不先去留點老本,做好狡兔之舉。 就算是北政所是完全支持東軍好了,誰也不知道最後會怎麼變!連德川不小心在走進城的 路上跌死,都可能讓東軍再打一次混戰,在這種亂局中當然先保本比較重要! 所以第二點(原文 一二三五點)不過是證明那種局勢有多混亂....和北政所支持誰很難 相提並論。 第一點大概算是唯一比較接近北政所有政治表態的可能性了,不過我只是反問一句,若北 政所是中立或傾向東軍,他會去拒絕身為大老的毛利輝元的共同參拜要請嗎! 就像某自由之身的前任總統,可能不是很爽某前行政院長,不過還是得在人情之下說幾句 不痛不癢支持的話!這能代表某自由之身的前總統很挺他嗎! 這種例子政壇上很多,我再舉一個某南部大縣的前縣長和現任縣長,倆個人明明就是不和 ,在現任縣長的選舉時老縣長其實根本不想理,最後在政黨的氛圍下兩人才共同站台,不 過看一下票數就知道老縣長到底有沒有真挺了! 我想這兩個例子就證明一件事,支持與否看的不是"表態"而已! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.68.38.212 ※ 編輯: tenweli 來自: 210.68.38.212 (04/08 15:27) ※ 編輯: tenweli 來自: 210.68.38.212 (04/08 15:27)
popoka:新說是拿出史料來解讀 我覺得要打倒它只有拿出其他史料來 04/08 16:45
popoka:對壘 而不是拿前任總統、保本 之類的推測 這樣比較下來 04/08 16:45
popoka:並不是談論歷史 而是談論你我之間的"覺得"與"想法" 04/08 16:46
tenweli:噗,你誤會我的舉例內涵,人性是去思考為何而為的基本! 04/08 18:11
tenweli:你的史料!不過是證明了它沒法證明什麼事罷了! 04/08 18:12
popoka:此言差矣 ..那研究歷史的人都是徒勞的 04/08 18:13
popoka:因為最終只要沒有決定性的言論 都是無法證明什麼事 04/08 18:14
tenweli:不然你說那一點是多強烈到不能模稜兩可的證據? 04/08 18:14
popoka:至少對方有提出啊 總比你提前任總統好吧 04/08 18:14
tenweli:錯了,你舉的史料太薄弱,不能以此誤彼! 04/08 18:14
popoka:張飛殺岳飛 就是研究歷史真相該有的舉例嗎? 04/08 18:15
tenweli:縱古貫今,政治人物的心性一直十分接近吶! 04/08 18:15
popoka:那不是我舉的 是白川亨 再怎麼薄弱 也是同時代的史料 04/08 18:15
tenweli:你去研究恐龍不會去先了解爬蟲類嗎? 04/08 18:16
popoka:你是政治人物嗎? 你有通心術嗎? 04/08 18:16
tenweli:你都說薄弱了,而且白川先生解釋的方向才叫薄弱! 04/08 18:16
tenweli:沒有看文章呦,這是有實例的! 04/08 18:17
popoka:雖薄弱 你提出的看法 完全不是研究歷史啊 04/08 18:17
popoka:至少也要拿出同時代的史料指責他的不對吧 04/08 18:18
tenweli:那什麼叫歷史?不依照人性去思考就叫? 04/08 18:18
popoka:你所謂的實例 細看下來 不過是一己的推論而已 04/08 18:18
tenweli:拿史料,他的史料只明一件事,他過度解讀了! 04/08 18:18
popoka:你可以依照人性思考 但你也要先拿出史料來說 依照人性 所以 04/08 18:18
popoka:怎樣 你可以說過度解讀 但這是你的看法 而不是把現代的事務 04/08 18:19
popoka:套上去 然後就說 喔你看看 這根本就是這樣嘛 04/08 18:19
tenweli:白川先生不也是用現代人去推論北政所的行為! 04/08 18:19
popoka:他是現代人 當然是這樣 但他有拿出史料支持他的推論 04/08 18:20
tenweli:3000年前政治人物和今天的德行不是一直如此? 04/08 18:20
popoka:但你是果斷的說 "古今政治人物" 怎樣怎樣 04/08 18:20
popoka:= = 你又知道了? 你這不是做學問 是拿自己的態度當真 04/08 18:21
tenweli:那他依現代人的腦袋去做的推論不合理的話,是史料的問題, 04/08 18:21
tenweli:還是他自己的問題啊? 04/08 18:21
tenweli:他自己的解讀如此薄弱,不就是如此,不知道你在挺什麼? 04/08 18:22
popoka:你可以說是他過度解讀 但是你的說法不應該以今非古 04/08 18:22
popoka:我不是挺 是談歷史不是這樣談的 你這樣是討論價值觀 04/08 18:23
RookieRun:方法問題,不是內容問題 04/08 18:34
tenweli:價值觀問題?我提的是人性的常,來駁斥白川先生的論點! 04/08 18:38
tenweli:而你相信的歷史太背離人性的話,那才叫笑話! 04/08 18:39
popoka:算了吧 你開心就好 我只能跟你說 歷史學不是這樣討論的 04/08 18:39
popoka:你這樣的說法 只是一己的任性而已 04/08 18:39
tenweli:你的歷史學論無法經過驗証,要去架空歷史版嗎? 04/08 18:40
popoka:老大 我說的是治學的方法 04/08 18:40
popoka:你開心用什麼內容反駁都很好 只是你用這種方法反駁沒有意義 04/08 18:41
tenweli:老大,治學不是人家丟什麼都吃啊! 04/08 18:41
tenweli:若治學連去把資料內容自我辯證一下都不會,那才叫笑話。 04/08 18:42
popoka:我說過我覺得不錯啊 反駁方我也說過 有很多義見啊 04/08 18:42
popoka:但是人家的意見不是拿前任總統來反駁 04/08 18:42
popoka:重點不在你說什麼 是在於你用什麼去說 04/08 18:43
popoka:今天拿馬英九做的事情 去說唐太宗一定也是這樣 04/08 18:43
popoka:這不是滑天下之大稽嗎 04/08 18:44
tenweli:你研究恐龍會不去看一下爬蟲類的嗎! 04/08 18:44
popoka:所以恐龍和爬蟲類一定一樣嗎 = =? 04/08 18:44
tenweli:我是拿馬英九比唐太宗嗎!我是在舉情境!這種情境歷史上也 04/08 18:45
popoka:不是嘛 還是要拿化石來看嘛 04/08 18:45
popoka:問題是根本就是不同時代的情境啊 04/08 18:45
popoka:人家討論歷史是拿記錄那個時代的資料 04/08 18:46
tenweli:也一大堆,要不要我舉幾個!要是我証明表態不等於輸誠! 04/08 18:46
popoka:= = 你真high 總之 你開心就好 只是你的立論在歷史研究上 04/08 18:46
tenweli:你是想要怎樣?過去的例子可以証明,現代的例子也一樣! 04/08 18:47
popoka:沒有意義啊 我只是想告訴你這一點而已 04/08 18:47
tenweli:你沒啥資格提歷史研究吧,啃書皮倒不錯。 04/08 18:47
tenweli:你連嚼一下資料都不做! 04/08 18:48
popoka:你還是看看敝人先前的文章吧 言盡於此 真是遺憾 04/08 18:49
tenweli:慢走不送,該帶走的請不要留下。 04/08 18:50