※ 引述《Sweeptime (Timesweep)》之銘言：
: 恩 誠如板友說的 可能是最近系統怪怪的 文章很少
: 我也浮出水面問一個問題
: 就是明明洋槍是由西方傳教士一同引進的
: 而本願寺那群寺廟眾也是反基督教(還是天主教)的
: 可是為何在歷代織田信長野望裡頭 那些僧兵的洋槍能力都很好
: ㄟ 我只知道本願寺的其中一個據點是大阪 有港口所以方便取得洋槍
: 但是如果以佛教排斥基督教的觀點來說 那他們得洋槍技術是從何取得
: 恩 只有打過電動 對日本戰國史的認識很粗淺
: 問一個這樣的問題 不知道各位大大能否幫我解惑 感激不盡 :)
關於洋槍何時傳到日本，實際上有許多不同的說法，
《甲陽軍鑑》、《北條五代記》是永正七年(1510)，
《中古治亂記》則為文龜元年(1501)，
而目前的通說是根據慶長11年(1606)，
由島津家大龍寺僧侶南浦文之所撰寫的《鐵砲記》，
收錄於《南浦文集》，是少數公認可信度高的史料，
依此記載判定洋槍傳來於天文12年(1543) 8月25日。
根據同書記載，當時種子島時堯用了『黃金兩千兩』
向葡萄牙商人買了『兩挺鐵砲』，一挺值千兩黃金，
這個消息被和種子島有生意往來的紀州根來寺探知，
其中一位杉ノ坊院主津田監物便不辭千里前往相求，
(《鐵砲記》僅指出杉ノ坊某)
(監物是官名，通說為紀州那賀郡小倉的津田算長)
種子島時堯因而以一挺相讓，並派人教授使用方式。
津田監物回到紀州後，將鐵砲獻給根來寺杉ノ坊坊主津田明算，
津田明算再將鐵砲交由界港的鍛冶師芝つじ清右衛門加以仿造，
成功之後(可見當時日本的鍛冶師水準之高)，便立即大量生產，
並將僧眾組成鐵砲隊加以訓練，成為戰國中期的恐怖戰鬥集團。
由於基督教傳來是在天文18年(1549) 8月15日，
當時根來寺、國友、界等地生產鐵砲已有數年，
兩者並沒有直接關聯。
當時的洋槍製造技術，部分是自鐵砲傳來時，向葡萄牙人學習，
(根據八板氏系圖，當時八板金兵衛將女兒若狹姬嫁給葡萄牙籍船長，
以取得製造技術)
其他技術則靠這些優秀的日本鍛冶師摸索得來。
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散り殘る紅葉はことにいとおしき 秋の名殘はこればかりぞと
--石田三成
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