※ 引述《pleiade (六翼天使)》之銘言：
: ※ 引述《Giabbit (蒸魚大將軍)》之銘言：
: : ※ 引述《pleiade (六翼天使)》之銘言：
: : : 根據在下去翻日本國史大辭典的資料，
: : : （出版：小學館）
: : : 蘭奢待是一節「中空的木頭」，
: : : 但是說是中空，其實還是有大約十一二公斤的重量......
根據研究蘭奢待數年的大阪大學副教授米田該典，
平成九年10月25日在日本國立博物館的講座說明。
蘭奢待長156cm，最大直徑43cm，重11.6kg，中空，
外面是巧克力色，斷面是茶褐色，裡頭中空的部分略呈鮮紅色。
: : : 傳說中蘭奢待有以下幾個特徵：（一樣取自國史大辭典）
: : : 1.燃燒後不會變成粉末狀，還是一整塊好好的。
: : : 2.香氣自始至終不變。（爛一點的香木可能燒到一半就變成燒焦味......）
: : : 3.一般香木只能燒一次，蘭奢待可以燒十次......@@
: : : 4.發火均勻，不會有「這邊燒光，那邊卻連焦都沒焦」的狀況。
: : : 蘭奢待也是得用燒的啊？
: : : 國史大辭典上頭也是這麼記載的，只是燒的方式不同......
: : : （由於在下沒有看過點香的方法，所以對於國史大辭典上的形容，
: : : 在下是一竅不通，只能確定蘭奢待也是用燒的......）
: : 我一直以為蘭奢待是不用燒能發出香味的沉香....^^;;
: 沒燒也有香味這是一定的，
: 但是要「香傳千里」（誇張了點......^^;），
: 九成九都得用燒的。
: 況且如果蘭奢待不用燒就有香味，
: 那正倉院那塊蘭奢待（理論上）擺了那麼久，
: 早就該沒有任何味道了才對......
: : : 回學校找找後附上原文，請對這方面有研究的網友幫忙解說一下......
: : : 另外再補充一點：沈香中最上等的是「迦羅」，
: : : 蘭奢待是屬於極上等的迦羅，又名「黃熟香」，
: : : （在正倉院寶物目錄裡找不到「蘭奢待」三個字，
: : : 只會看到「黃熟香」......）
『黃熟香』和『迦羅』基本上是同一種類，
『迦羅』這個名詞是在室町時代後才出現，
所以正倉院寶物目錄寫『黃熟香』沒有錯，
至於『蘭奢待』這個隱含『東大寺』的名詞，很明顯是後來才取的。
根據目前正倉院本身的研究，此物大約是聖德太子的時代傳到日本。
: : : 而江戶時代認為：迦羅可以治腹痛、提振精神、
: : : 還有催情的功效......@@
: : 節目中剛好就採到迦羅木，不過似乎帶回室內燒的時候，
: : 日本的採訪員還要將臉湊到旁邊，又怕被香木冒出的煙燻到眼睛，
: : 只好靠手將煙不斷撥近，才聞到香味。
: : 也許這些採來的香木還要在經過加工吧，不然看現場的樣子，
: : 實在很難想像這是權貴的專有物.......
: 會不會是燒的方法有問題？
: 根據記載，香木的正確點法是：
: 1.拿出一塊燒香專用的盤子，在上頭堆上一堆熱灰燼。
: 2.把香木擺上去，用灰燼的火點燃香木。
: （高難度技術吧？這點不燃的危險性太高了點......）
: 3.香木燃燒，香氣開始擴散。
: 不過光看文字，在下也看不懂該怎麼點，
: 而且在點「蘭奢待」的時候，要「重疊兩片盤子」，
: （步驟一那個裝灰燼的盤子，點蘭奢待的時候要「連疊兩片」。）
: 不知道到底是怎麼回事？期待專家解明......^^;
蘭奢待目前是日本國寶，沒人敢拿來燒吧？
就在下所知，應該是一種間接加熱的方式，
pleiade 樣所稱的『重疊兩片盤子』大概是這種意思，
不過這應當僅是日本香道上的理論，還沒有付諸實行。
蘭奢待的特別之處，就是在低溫下也同樣散發出香氣，
並且能持續1200年，不一定要再加熱，
這就是為何能成為國寶並有『十返の香』之稱的原因。
(十返の香＝燒十次？...)
這裡有信長友の會所收錄
平成八年12月14日朝日新聞的報導，參考一下。
http://www.inv.co.jp/~yoshio/DW/Epedia/EpediaYA.htm