推 winter5423: 病症的比喻很具體，推。 10/02 15:17
推 kaoru1992: 推。 10/02 15:19
推 tatair: 推。 10/02 15:20
※ 編輯: cotafemale (36.225.51.96), 10/02/2014 15:30:00
推 Bringmoon: 棒 10/02 16:15
推 kiki75: 推 10/02 19:01
推 reihisui: 推！有道理！ 10/02 21:47
之前好像有寫過選擇的問題。
「你的沉默不是因為你沒選擇，而是你選擇了不選擇。」
※ 引述《winter5423 ()》之銘言：
: 這幾天自己也還算關心香港的雨傘革命，
: 所以會到處看看有什麼資訊，
: 這當中也看到了許多不同的觀點，
: 因此產生了一些疑惑，
: 想說聽聽看大家的想法，
: 純討論，請小力鞭 > <"
: 就是，其實我不太懂，
: 社運、學運這種事情(不管是太陽花或雨傘)當然是會有各種看法，
: 撇開本來就屬支持中共、國民黨或身為既得利益者的那一方，
: 有另外一群是雖然不滿意政府的作為，
: 但也對學運反感。
:
: 他們常見的說法是，
: 有體制內可以解決的方式，
: 不需要這麼勞師動眾，
: 也許是我見識淺薄，
: 但是我並沒看到所謂體制內可解決的方式啊？
: 或者說我看不出來這些人真的有打算在體制內解決些什麼？或能在體制內解決些什麼？
: 其實如果真的有的話，
: 我也很想從體制內去尋求解決的辦法，
: 因為我是卒仔，我也很想安安穩穩的生活……
: 只是我真的覺得是沒有辦法了，
: 大家才不得已走上街頭。
在民主制度下，沒有人能夠對政治置身事外。
這些說體制內可以解決的人，其實很多時候在身分上是既得利益者。
更精確的來說，
所有還能夠在體制中穩定生活的人，都是該體制的既得利益者。
至於，有沒有過得很不好還是希望體制穩定的人?
有。
就像有些人在體制中生活穩定，甚至是自己本身就是掌權者，
卻還是會想要推動改革，甚至是革命。
基於個人的生命經驗，每個人在相同的社會位置上都有可能做出不同的選擇。
只是，大部份人還是會選擇做出「不選擇」，
並且美其名是自身的無能為力。
但是在民主制度下，宣稱自己無能為力的宣稱本身就是一種卸責。
不選擇所代表的不是你能置身事外，一切與你無關；
而是代表你選擇放棄行使自己的權利義務，
以便於逃避到偽善的置高點來觀望，並在未來享受辛苦的人所爭取到的自由。
:
: 這是最近一直在觀察不同觀點的言論而產生的疑惑……
: 想聽聽看大家的想法，
: 或者能夠說說看，
: 究竟要如何從體制內去解決問題？
: 我相信真的有辦法的話，
: 大家也很樂意支持的……(比方說割闌尾)
如果假設社會制度是像人體一樣精密的有機體，
面對外來的侵犯會團結抵抗，
面對內部的病變則會在各部位之間互相攻擊，
削弱社會本身的力量。
如果病灶很小，抵抗後會被消滅，
是人體的話就是恢復健康，
是社會制度的話繼續維持運行，保持他的統治正當性。
如果病灶太大，抵抗後正常細胞反而被消滅，
在一個人身上展現的時候叫做癌症，
在社會制度上展現的時候叫做革命。
事實上，如果經濟貧富差距大到某種極端，
或者是統治者的高壓統治使人無法獲得基本的生存和安全感時，
不管個人願意或不願意，所謂的革命都是會發生的。
坦白說，我也不知道這樣是好還是不好。
有時候很高興有越來越多人注意到自由和平等的重要性，
遵守民主程序、了解人權精神；
可是另外一方面又看見社會現有體系無法回應這些需求，
而當權者和既得利益者不知道從哪裡來的自我感覺良好，
一直覺得自己的統治正當性是鐵板一塊。
我不喜歡動盪不安。
但如果有必要的話，革命確實可以是一種義務。
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我渴望能見你一面。但請你記得，我不會開口要求要見你。
這不是因為驕傲──你知道我在你面前毫無驕傲可言。
而是因為唯有當你也想見我的時候，我們見面才有意義。
── 法 西蒙‧波娃
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