開門見山。
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ꄊ:
: 「笨龍，你知不知道他們的起源？」混血青年突然問道，連他自己都有些
: 驚訝。
:
: ☆我為甚麼要問他呢？給他一個表現的機會吧！笨人都需要提拔。☆
且不管這句話的價值觀是否健康=_=...
建議此句修為「笨蛋需要人提點」。
畢竟老大沒官可給笨龍做。（以下同）
↑
^「甚」麼，前面有人提過。
還是建議修為「什」麼，此為通行且口語的用法，
配合目前主角打屁風格，應以口語為上。
「甚麼」給人一種二零年代舊書用語的感覺。
除非作者要營造的就是那種人物風格...看對話又不像。
:
: 「老大！甚麼東西的起源？」
^此處用驚嘆號，語氣上確實較可感覺笨龍之憨與忠，
改為逗號便顯得沉穩，視作者需求調整。
:
: 「地球戰士的起源。」
:
: 「哦！川島教授如是說：『宋八力之後，台灣又出怪傑，時為……時為……
1 2 3
: 好像是，二零零……四年，他們叫做民國九十三年，我忘了幾月幾日，此君終日
4
: 無所事事，時刻望雲觀天，遇有烏雲蓋頂或者流星飛逝，即大呼不妙，旋即報警，
5 6 7
: 訴說外星人用輻射線監控其腦電波，不勝其苦，外星人即將入侵地球云云。』老
8 9
: 大，對不對？」
若笨龍為憨，且標3之處似乎記憶模糊，正努力回想，
則1處應為刪節號，「哦...」想了一下，並將2處「如是」改為「曾」。
若笨龍沉穩篤定（原文「哦！川島教授如是說」，幾乎不假思索，答得很快）
那麼3處就不應有猶疑回想的刪節號與其後的不確定字眼。
4，此處的「好像是，......我忘了幾月幾日」是川島教授所言原文，還是笨龍的話？
如果是後者，不應包含在川島教授如是說：「」的引號中間。正確用法應為－－
「哦！川島教授如是說：『宋八力之後，台灣又出怪傑，時為……』時為……
好像是，二零零……四年，他們叫做民國九十三年，我忘了幾月幾日，『此君
終日無所事事，時刻望雲觀天，遇烏雲蓋頂或流星飛逝，即大呼不妙，旋即報
警，訴說外星人用輻射線監控其腦電波，不勝其苦，外星人即將入侵地球云云。』
老大，對不對？」
5、6 處「有」與「者」為贅字，配合川島教授之引文風格，省略後較為精簡。
7、8 「旋即報警」與「訴說」的用語在教授引言中又過於白話唐突。
9 要偏文的口吻？「用」請改為「以」
另外，笨龍已經講完話了，我們還是不知道「地球戰士的起源」是什麼，
老大就已經開始叫好了。
:
: 「好！驚人的記憶力啊！」☆笨人的唯一優勢。☆
A「好！好驚人的記憶力啊！」
B「好...好驚人的記憶力啊...」
C「好！好驚人的記憶力。:)」
您的意思是 A 或 B 或 C ？
另外，不知笨龍與主角關係為何...
若為夥伴，至此只感覺到貶低，察覺不到友情。
若兩人為夥伴或朋友，應先以對話或事實點明，再以「笨蛋」等詞戲謔。
若兩人為清楚的老大與跟班關係，前後兩句「笨人」也已讓讀者無法認同主角。
:
: 「台灣……阿里山的姑娘……還是妮可嬌娃的大乳房比較迷人……」
:
: 「此君的風頭，已經快要超越摩西、穆罕默德之流了。呵呵，台灣，眾神的
: 居所，先知的產地，以色列第二啊！教主也曾經在那裡被眾『神』炮轟。」
:
: ☆眾－神－經。☆
這句也給人意味不明之感，乍看不知為何提起...《眾神經》是某種經典？
若意在嘲諷眾神＝神經，標點順序變更為☆眾神－－經☆較易了解。
:
: 他們繼續向西走。每隔十來公尺，就可以看見兩位上帝教徒在人群中派傳單。
原來他們正在走著。前兩段給人感覺兩人是懶懶在矮牆頭或樹下扯淡。
建議可及早帶出兩人目前狀態或所在地。
: 混血青年從地上撿起一張有鞋印的傳單，只見上面印著：
^
建議修為「印有鞋印的傳單」或「蓋有鞋印的傳單」
前後兩個印字詞性不同，無妨重複。
: 「悔改吧！天國近了，世界末日也快來了。神愛世人，甚至將他的獨生子賜
^^^^^^^
「即將降臨！」，較有權威及恐嚇感
: 給他們，教一切信他的，不至滅亡，反得永生……聖ｘｘｘ教會。」傳單背面印
^^^^^^
「賜予凡人」
: 著教主的尊容。
:
: ☆永遠的福音？永遠的詛咒？我是一個未出娘胎即有重罪的人。
: 誰能救贖我？☆
以上兩行若是一段，斷行處應該在最後一個「我」字前面。
:
: 人們大都避開他們，繞路而行，走避不及的人便把傳單接過手，再揚起手
^^^^ ^ ^
手字與後句重複，可略。起字可略。
↑
這裡建議直接點明「傳教者」，
由於主角剛獨白了兩句，
此處用代詞「他們」讓人誤以為路人避開主角和笨龍而行。
: 把它丟掉。「都甚麼年代了……我只相信科學。」地面上和垃圾箱旁都躺著很
^^^^ ^^（你是誰？）無需強調路人自身。
可略 這應該是路人內心OS沒錯吧？
可以「都甚麼年代了……不信科學信這個？」
來替代。
: 多死氣沉沉的傳單。
「很多」流於粗淺形容，「大量」稍微優一........點點。
:
: 人群中還有一些上帝教徒慢慢地騎著機器小綿羊，用喇叭播放聲音懇切的
^^^^
「一些」也是非常含糊的量詞，「幾名」較為具體。
敘事越清楚，架空的世界畫面越真實，
讀者容易進入想像，也容易入戲。
: 「福音」：
:
: 「親愛的同胞們，神的國度就快來臨了，你們考慮過自己的靈魂嗎？……
: 耶穌基督愛你們，他曾經為我們的罪而死，第三天復活，也曾經四十多次向聖徒
^^^^^^^^這是局外人的用語
教徒會稱「主耶穌」
: 顯現。你們不要只相信自己所看見的，不要被這個物質世界迷惑。神正在等待你
^^^^^^^^^^濃縮為「切勿」 ↑^^^^ ^^
驚嘆號，「切勿」，驚嘆號
: 們，你們尋找就會找到。悔改吧！歸來吧！安息吧！迷途的羔羊，耶穌基督愛你
^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^主耶穌
有點廢話...且沒有受詞。找到神嗎？ 以下同
「只要信主就能得解脫」如何？
: 們……」
:
: ☆耶穌基督愛我們，他為我們走上了十字架。我，何嘗不愛他？但願他從未
: 自虐。看哪！那些人不屑一顧，把上帝教徒當作小丑或透明人。他們才不理甚麼
^^^^^^含糊的對象。直接用「人們」即可。 ^^
: 天堂和地獄，那是沒有科學證據的；外星人比較可怕，烏雲和流星都是無可否認
: 的明證。☆
「外星人比較可怕，烏雲和流星誰也無法否認。」
:
: 路旁種有不少大樹，樹下往往有三五個人盤腿靜坐，隻手疊置在大腿上，
^^^^^^ ^^可略 雙手還是隻手？
: 兩眼微閉，對外界的事物無動於衷。雖然他們看起來眉慈目善，但是沒有人
: 敢招惹他們，據說他們修練的法輪大法不但可以修心養性，還可以輕易地激
「膽敢前去招惹」
: 發潛能、除奸懲惡。
:
: ☆李洪志，法輪功的創教大教主，二十世紀末最「偉大」的先知。他曾經
: 透過第三代嫡傳弟子宣稱：法輪大法威力無邊，練得超凡脫俗之時，心念一動
: 即可隔山打牛，詛咒誰，誰就會心臟病發而死。──這麼厲害的「神功」誰不
: 畏懼呢？☆
^^可略
:
: 「將軍！哈！你沒棋了。」
^
建議以驚嘆號延續得意口吻，以免哈完顯得氣弱。
:
: 「去，聽我的就不會輸嘛！」
:
: 「真爛！讓開，我來收拾他。」
:
: 路右邊有一座公園，一群老人和中年人圍住一張石桌在下象棋，你一句我
^^ ^^^^^^^^^^^^
可略 一群中老年人
: 一句叫嚷不休。哪管誰在示威，哪管這天是不是世界末日。更不用說甚麼「觀棋
^^
: 不語真君子」了。不過他們都有一個相同的習慣：每隔兩分鐘就抬頭望一望天，
^^^^^^定抬眼
: 然後又繼續殺得天昏地暗。坐著下棋的兩人被站著看棋的一群人唬得舉棋不定，
^^^ ^^擾
「每隔兩分鐘定抬眼望一望天，才又埋頭繼續廝殺」
「然後」二字易切斷節奏，少用為妙
: 人家碰一碰他的手肘，棋子放到哪裡，也就認命了。只要走出一步臭棋，就會
: 有人默哀三分鐘不敢吱聲。
「不幸走出一步臭棋，旁觀者也只有搔首噤聲。」
:
: 「那兩個是傀儡，沒主見的。」混血青年的嘴角掛著一絲微笑。
:
: 「哪兩個？老大。」徐飛龍問道。
（笨龍叫徐飛龍，一開始就該帶出了）
:
: 「唔，」張志明悶咕一聲，也歪頭看著他，眼神有點古怪。
（張志明哪位啊 @_@ 突然帶出姓名相當突兀。）
（還有，他是歪頭看哪位？）
若後面沒戲份，叫紅方老者、黑方大叔或觀棋的男子即可
若後面有戲份，這會姓名都出現了，是不是帶兩句介紹？
:
: ☆不是在說你們啦！真是敏感。☆
:
: 混血青年指著公園裡的那群人：「喏，那兩個坐著下棋的──眾先知的棋子。」
:
啥，傀儡話題結束了？又，不打算說明一下眾先知的棋子是怎麼一回事？
: 他們越來越接近天安門廣場了，混血青年終於聽清楚了那響徹九宵的怒吼：
^^霄
形容聲音、怒吼，「響徹雲霄」較為常用，
九霄是用在「九霄雲外」形容之高之遠直達九霄，
當然若要故意要這麼形容也無不可，
只是容易被誤會用錯而已。
:
: 「我要自由！」「我要人權！」「我要尊嚴！」
若這是眾人的怒吼，爭的是眾人的權利，是否
「我們要自由！」「我們要人權！」「我們要尊嚴！」
或
「人民要自由！」「人民要人權！」「人民要尊嚴！」
較能暗示廣場人群集結？
:
: （第一章完。歡迎捉錯，捉錯了也沒人會笑你錯。）
:
以上，若有失言之處，得罪了。
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阿..原來這已經是一章之八，我是斷章取義了
也沒報名。
就當消遣吧:)
請勿見怪。
※ 編輯: SpoilerHater 來自: 219.68.241.153 (12/22 06:13)