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※上塔悠
上塔悠即今永泰里全部及莊正、莊敬、精忠等里的一部份
。清代為搭搭攸社。搭搭攸或答答悠、塔塔悠、搭搭攸等，為
凱達格蘭社名。漢人入墾後，遷移至基隆河北岸的北勢湖地方
（今內湖區西湖里）。平埔族語塔塔攸（TATAYU）即女子髮飾
，番俗六考、范志、余志均載云：「番婦頭戴沙頭箍，名答答
悠；用白獅犬毛，做線織如帶，寬二寸餘，嵌以米珠，飲酒嫁
娶時戴之。」
其地名有下列：
（一）番社：在永泰里內湖橋頭附近，上塔悠派出所東面
，昔日為平埔族所居，故名。現尚有平埔族
後裔潘姓百戶住在此地。
上塔悠位在松山東北角，地雖偏僻，但清代、日據、民國
20年以前，是大稻埕通往內湖港漧之必經之地。民國21年建松
山機場後，其地大多為機場及管制區，地方發展遂停滯不前，
到了民國59、61年因民生社區192及220戶國宅先後完成，才漸
漸繁榮，但除此之外，大多為一片田原景觀，老舊房屋充斥其
間，尤其是堤防以外最為落後。
※下塔悠
下塔悠即今金鳳里及精忠里北半部地區，其地亦為搭搭攸
社舊址，清代闢為搭搭攸庄。其地雖居松山區最北端，但卻是
大加蚋堡漢人最早入墾之地。最早入墾者為許建總，許建總號
朝總，一名許總，係福建泉州府南安縣四十一都山頭鄉人，生
於康熙四年，卒於雍正九年（1665～1731）葬於內湖區北勢湖
。許建總是在康熙年間因從軍來台，後抵大加蚋堡下塔悠社拓
墾，其年代族譜已失考，惟據康熙48年七月間署諸羅縣宋永清
發給「陳賴章墾號」之「大加蚋墾荒告示」上載：「茲據社商
楊永祥、夥長許總、林周、土官尾帙斗謹等覆稱：祚等導依同
夥長，土官踏勘陳賴章所請四至。」是知其應在康熙48年以前
拓墾。
其他地名：
（一）埤尾內：在今濱江街與高速公路交會處西面一帶，
昔日為濱江街 381巷的許姓三合院大厝，
位居下埤（下陂）的尾端，故名。埤內的
大厝是許建總抵下塔悠最先建的大厝，是
許家的祖厝（嗣後或曾改建或增建）。該
大厝坐南朝北，建於河旁，三面環水，清
代時建有土牆，並設有槍樓可禦敵。高速
公路開闢時被拆除，現在只剩後院一、二
殘留建築座落於高速公路土堤下。
（二）頭前厝：今濱江街 430巷五號之許家大厝，為許六
合頭前厝一派之厝祖。
（三）陂後：在頭前厝東面，昔日前方有陂，故名陂後。
（四）下店仔：在頭前厝北面，昔日有店舖，故名。
（五）灣仔內：今濱江街 543巷一帶，因基隆河在此轉向
西流而得名。
（六）土地公埔：在下店仔北方，今濱江街 430巷一帶，
拓墾之初為荒埔，並建有土地公廟。現
已建為二樓，樓下供福德正神，樓上供
觀音菩薩。
（七）番仔厝：在金鳳里東面六、七鄰一帶，昔日有平埔
族居住，故名。其地現有潘厝，曾有渡口
可通北勢湖。
下塔悠本為良田沃野，日據時期闢為磚瓦專業區。但長時
間的挖土製磚，使這塊高坦的半島滿目瘡痍，成了窪地，復因
機場之阻，及光復後的禁建，使它變成了台北市最落後的地區
。如今只見老舊住宅和地下工廠充斥其間。
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