[自由副刊]神樣‧佛樣‧一朗樣.下

[soshohe (旅行的意義)]

神樣．佛樣．一朗樣
棒壇新世紀的維新美學.下
◎晏山農

　船堅砲利的思維，使得美國人對於回復棒球古風是「既不願為，也不能為」。
此際若問老美對一朗的看法，他會點頭肯定其成就，卻不忘表露「機槍掃射式
的內野安打有啥了不得」。確實，如彩虹劃空的全壘打是較振奮人心；然而，
物極必反，過度武備競賽會傷人傷己。大聯盟選手爭相武裝自己為長程砲手，
除倚賴更多科技設備、肌力訓練外，似乎也隱約靠著藥物相助。其實，馬怪物
（Mark McGwire ）就坦承服用過雄烯二酮之類的類固醇，大聯盟雖未禁絕這
等藥物，但總引人非議。而大嘴巴巨砲坎塞柯（Jose Canseco）自二○○一年
隱退，隨即出書爆料大聯盟有多名選手借助藥物提升打擊實力，諸多被影射的
大砲手自是矢口否認──然而，近日紐約洋基的重砲手薛菲爾德（Gary Sheffield）
已承認二○○二年曾「誤吃」禁藥，而通告「好呷道相報」的關鍵人物似乎就
是邦茲（Barry Bonds）。證之大聯盟強力監控下的二○○四年，全壘打的單季
峰頂已回復常態，「非常」時期終究只是歷史插曲。

　我相信，「正常化」之後的大聯盟打擊好手，固然還是以長程火砲為大宗，
但一朗從事的是「維新」──他並非要復辟僵硬無趣的「死球時代」，而是
以「出其所不趨，趨其所不意」的善游戰術，充分體現消費時代的速度與思維。
「一朗流」將會證明：小米加機槍的游擊戰與船堅砲利的正面交鋒同樣不可或
缺。可惜，美國人喪失這樣的多元樂趣久矣！

　一朗生於愛知縣豐山町，古代屬尾張領地，在他身上可略見尾張領主、揭櫫
「天下布武」的織田信長身影。同者，兩人都大膽創新、善於吸收新知、發前
人所未見，也就是說，是只能欣賞讚歎，卻模倣不來的傲世天才；異者，一朗
全沒織田信長那種嚴厲刻薄、喝佛罵祖的「魔王」形像，他永遠像個親切的鄰
家男孩。

　須知，置身滿是橫眉怒目、齜牙咧嘴的千百名羅漢力士陣營裡，一朗像極奈
良興福寺裡的阿修羅塑像。阿修羅意即「非天」，在佛經中屬天龍八部，六道
之一，面貌醜惡，好與帝釋天抬槓、戰鬥。偏偏興福寺的阿修羅像，雖然還是
三頭六臂的傳統修羅造形，卻以優雅、誠實、純真的少年容顏，以及細長柔和
的手足擺姿，震撼了世人的視覺，並徹底顛覆嗔、慢、疑的修羅形象。興福寺
的阿修羅塑像不但獨異於日本，也是世界宗教藝術上的瑰寶。同樣地，一朗之
於日本、職棒世界都像顛倒眾生、慧眼別具的異類阿修羅。

　一朗有可能挑戰單季四成打擊率，讓威廉斯這個末代四割男得以有伴嗎？
一朗能挑戰狄馬喬連續五十六場安打的「不可能的任務」嗎？我深信不疑！
五、六○年代，西鐵隊（西武隊前身）的王牌巨投稻尾和久，被人譽為
「神樣、佛樣、稻尾樣」，由之可以遙想他的英姿風範；那麼我想，「神樣、
佛樣、一朗樣」應該更實至名歸吧！

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我會唱歌我知道。我也對評審的肯定給予肯定。 ---王菲

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推 alltogether:總覺得扯太多烏魯木齊的東西
推 Trunks:這作者實在厲害、讓我笑個不停.....XD
推 dish:人家寫副刊又不是寫體育評論..輕鬆點