※ 引述《zoider (冰的世界)》之銘言：
: ※ 引述《kway (...)》之銘言：
: : 沒有絕對的錯誤
: : 你是指如同有無理數這種東西
: : 但沒被人發現時並不代表沒有是嗎
: : 或許有但未出現
: 這個討論應該是關於過去現在未來
: 我不是很了解你上面兩句話跟這個題目的關聯
上面只是我在嚐試解釋你上面的話的意思
沒有真正的意思...希望沒誤解原義
: : 你說自由與註定是矛盾的
: : 難道不能分開不同的觀點來看嗎
: : 以個體的觀點我們的確有做決定的自由
: 這一點不能先預設，因為這是我們正在討論的題目
: : 但我們會接觸些什麼影響我們看法的事情
: : (家庭環境.教育.性格)
: : 這有可能是固定的阿
: 如果已經確定是固定的話，就是決定論的立場了
: 你要接受這個立場嗎?
上面的兩個論點我的覺得有他的道理
難道這兩論點沒有交集嗎
我覺得這兩個想法的角度與基礎並不一樣阿
真的是相斥的事件嗎(我自己無法比較)
: : 還有我想你這邊探討的東西是就
: : "沒有絕對的錯誤"
: : 中的絕對來討論的不是嗎
: 應該不是啦，那是另外一篇
: : 對錯應該是人去判斷的吧
: : 那沒有判斷能力或不問是非之人
: : 對錯的概念是否就不在他的心中
: : 例如...植物人....得道高僧
: 植物人應該是沒有思想的沒錯
: : 那就連錯誤都不成立啦
: : 絕對這個條件就無須去證明
: : 因此"沒有絕對的錯誤"這個敘述應該是合理的
: 我想這應該沒什麼問題
: 錯誤這個概念預設著正確
: 而有限的人類所做的判斷是相對的
: 因此對於人類而言，沒有絕對的錯誤
像禪學中就有一些概念 他是說當人類起了判斷之心時
他就偏離了事物的本質 (是非善惡喜怒....)
事物本身他並不帶人的情感 是人帶了自身的主觀.情緒去帶入的
如果生活要快樂一些 必須將自己當做第三人
將自己當作以整體的觀點來看
情緒就不容易隨環境所波動
我想哲學是比較科學的吧 他希望以邏輯或證明來找出真理
而玄學宗教的目的並不在此 它提供人類另一種思考模式
給人們心靈上的避風港 以轉移焦點的方式減輕痛苦
我想將這兩個領域相比較並不洽當
他們解決人們不同的需求 一個是追求真理
一個是心靈平靜
我自己涉獵並不夠多 也許也未必正確
不過這是我的看法
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