作者onizuka (剪了頭髮從新開始)
看板YangZhao
標題Re: 《柏拉圖式性愛》究竟與柏拉圖何干?
時間Sat May 26 15:22:05 2001
要貼這篇文章之前,我又索性重讀了一次
既然當了版主,總也要找一些喜歡他的理由給大家看看。
這篇文章我是從自由時報上面剪貼下來的,時間我不太記得,
不過楊照式論說文的本質在這篇裡面就表露無遺,
看了那麼多篇他的文章後,我大致可以整理出他為文的兩大模型
其一就是解構。
戲法人人會變,巧妙各有不同,
有一些人解構來解構去,用的是同一個角度,得到的也是相同的一個概念
楊照對於事件的解構經常是多元角度的
由橫的面向切入,得到的是與他人有著完全不同的思考方向
另一面是在於縱剖面
學史的楊照習慣把一個事件放在時間縱深中來探討
因而我們可以看到不同的時代、不同的人物對於這個概念的陳述態度
然後再與楊照的說法加以對照。
其二是引述。
大家應該都看過胡忠信的文章
胡忠信也是很喜歡旁徵博引來表示自己博覽群書的人
但是胡文的引述大多數都是名言、錦句
似乎把他拿掉對於整篇文章也不會有什麼影響
我會喜歡楊照的文章很大的一部份也在於看楊照的引述部分
他的引用是整個概念的,常常會用一個故事來表達
而且細節的精確度再加上文字運用的功力
讓這個引述和本文看起來是順暢的
再者,楊照的引述裡面蘊含著的是他使用的方法論
眾多的歷史事件累積成楊照分析事情的方法
並不是如一般作家般僅能班弄貧乏的敘事與草民大眾就能知道的「高見」
看楊照的文章,會有一種「世界竟是如此流暢的進行」的快感。
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