※ 引述《sitcom (牛逼)》之銘言：
: 觀 點
: 意識型態作祟，維京人連命都丟了。
: 文／楊照
: 一直在格陵蘭島上生存的伊奴人，是捕魚的高手。如果維京人稍稍向伊奴人學
: 習的話，或許就可以擺脫辛苦養牛的困境。然而500年中，又不知道是什麼心理導
: 引著，維京人始終視伊奴人為敵，始終與伊奴人征戰不休，當然也就失去了向伊奴
: 人學習的機會了。
: 因為沒有文字記錄，我們無從得知維京人思想與信仰的內容。我們祇知道他們
: 堅持思想與信仰的結果，那就是在格陵蘭再也活不下去。這就是意識型態主導人的
: 生存，最極端、卻又最鮮明的例子。那謎一般的思想與信仰，被極端化、絕對化之
: 後，使得維京人失去了生命都沒有嚐到鮮美又營養的鮭魚。
考古學家研究格陵蘭島上維京人的農莊遺跡，發現維京人「離開」時，
留下不方便攜帶的「鯨魚骨」工具，能使用鯨魚骨做工具的維京人不會捕魚、吃魚？
帶領這項研究計畫的丹麥國家博物館考古學家潔蒂‧阿內柏格女士說：
「看起來像是當時住在這裡的古斯堪的那維亞人只是把他們想要的東西帶走，
然後離開。」她正在研究從這座農莊挖出的約兩千件物品，「我們看不到任何在混
亂中離開的痕跡，我們找到一些破爛東西，他們不想要的東西」。
據考古研究指出，格陵蘭島所以出現農莊遺址，是由於紅臉艾力克率眾移民之初，
格陵蘭正處於「中世紀暖期」，適宜農牧，而文獻亦顯示維京人兼具漁獵生態。
至於維京人和伊奴﹝也就是愛斯基摩﹞人征戰不斷，倒是第一次聽到這種說法，
維京人移民格陵蘭後，「格陵蘭島發展得蓬蓬勃勃，生機盎然，在其鼎盛時期，居
民點有兩百八十多個，人口達數千人，建有教堂十七個，不僅與歐洲建起了通商關
係，羅馬教皇甚至還派人來征收教區稅。」
西元十五世紀前後，世界氣候進入「小冰河期」，峽灣冰封影響維京海洋霸權，
同樣愛斯基摩人也面臨捕不到魚全村挨餓的窘境，格陵蘭不再是綠色大地，
因此維京人很可能如阿內伯格所言「離開」了，畢竟當時維京人有很多地方可去。
要說因意識型態失去生命的，就近舉「不食周粟」的伯夷、叔齊即可，
實在用不著兜遠路找維京人麻煩，何況昧於歷史、漏洞百出的穿鑿附會。
「意識型態作祟，某某人連臉都丟了」，最適合寫給楊照這種「歷史學家」，哈！
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The 1st rule of Tatenokai is: Do not talk about Tatenokai
The 2nd rule of Tatenokai is: Do not talk about Tatenokai
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※ 編輯: seiku 來自: 61.228.27.210 (03/20 19:20)